赠拂云主人

十年作计须种木,一日不可使无竹。

道人于此得三昧,绿雾中间著苍玉。

拂云谁为名其居,我亦心同云卷舒。

相期直觅飞霞佩,不用重拈种树书。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 旷达 · 高洁
创作背景
南宋淳熙年间题赠友人
本诗创作于南宋淳熙十一年(1184年),朱熹到访闽北友人的居所“拂云居”,见居所遍植翠竹,主人志趣高雅,与自身精神追求高度契合,遂题此诗相赠,创作动因源于同道相契的共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古代诗歌体裁的一种,起源于汉代乐府民歌,句式灵活,押韵自由,不受格律平仄、对仗的严格束缚,在唐宋时期得到广泛发展,是古代文人表达随性情志的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是对拂云主人爱竹、尚雅的高洁志趣的赞赏,第二层是表达诗人与主人志趣相通、共同追求超脱世俗境界的洒脱襟怀,历代主流解读均认可其兼具理学底色与文人情趣的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“三昧”是佛教用语,原本指修行的定境,这里指做事情的核心诀窍、心得。“苍玉”是对翠竹的比喻,形容竹子颜色青翠、质地温润如同美玉。“飞霞佩”是传说中仙人佩戴的饰物,这里代指超脱世俗的精神境界。“种树书”泛指讲种植、世俗生计的普通书籍。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的异体字或者通假字。
逐句白话释义
做十年的长远规划就必须要种植树木,日常生活里一天也不能缺少竹子的陪伴。道人在这里得到了赏竹的真正心得,绿色的雾气中间立着如同苍玉一般的翠竹。是谁把这座居所命名为拂云呢,我的心也和天上的云一样自由舒展、收放自如。我们约定一起去追求仙人般的超脱境界,不用再去翻看那些讲种树技艺的普通书籍了。
核心主旨与内容概括
本诗是南宋理学家朱熹为友人的居所“拂云居”题写的赠诗。全诗围绕拂云居周围遍植翠竹的特点展开,先写对竹子的推崇,再赞赏主人的高雅志趣,最后表达自己和主人志趣相投,共同追求超脱世俗境界的情怀。整首诗风格平实自然,没有华丽的修饰,却把文人的高雅追求展现得非常充分。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用舒缓平和的语气,每句按照“二二三”的节奏断句,比如“十年/作计/须种木,一日/不可/使无竹”。前四句诵读的时候语速稍慢,体现出对竹子和主人志趣的赞赏。后两句诵读的时候语速可以稍快,语气更舒展,体现出洒脱的情怀。整首诗的诵读不需要太大的情绪起伏,符合宋诗平实自然的风格特点就可以。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗开篇“十年作计须种木,一日不可使无竹”的对比句式,前半句讲长期规划,后半句讲日常坚守的原则。比如可以仿写为“十年作计须修德,一日不可使无书”,对应品德修养和坚持读书的主题。也可以仿写为“十年作计须培才,一日不可使无勤”,对应人才培养和坚持勤奋的主题。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应,前半句讲长期目标,后半句讲日常的底线要求。
核心名句日常写作应用
“十年作计须种木,一日不可使无竹”这句可以用在两类日常写作场景中,第一类是写长远规划的主题,比如写职业规划、人生规划的文章里,可以用这句引出要做长期投入的观点。第二类是写品格修养的主题,比如写追求高洁品格、坚守精神追求的文章里,可以用这句表达自己的志向。比如写个人修养的作文可以这样用:“古人说‘十年作计须种木,一日不可使无竹’,我们要提升自己的品格,既要有长期坚持的规划,也要有每天坚守的底线。”
关联知识图谱
苏轼《于潜僧绿筠轩》同主题
苏轼的《于潜僧绿筠轩》同样以竹为主题,表达了对竹子所象征的高洁品格的推崇,和本诗的核心主题高度一致,都是宋代文人咏竹言志的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

十年作计须种木,一日不可使无竹
该句化用《管子》“十年树木”的典故,将长远规划与君子品格追求结合,语言平实意蕴深厚。清代《宋诗钞》评其“平白见骨,得君子立身之要”。

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作者 POET

裘万顷 ?-1219
南宋中期基层官员、江西诗派相关诗人,存诗265首

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