老屋

老屋久欹侧,随宜聊拄撑。

吾今且共住,缘尽会须行。

雨打从教坏,风摇不用惊。

世间虚幻相,聚散本无情。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感旷达
创作背景
陆游晚年退居山阴时期所作
此诗作于宋宁宗嘉定初年,陆游退居山阴三山故居,居所年久倾斜,家人提议修缮,陆游作此诗表达自身人生态度,对应开禧北伐失败后作者理想破灭、转向内心修养的创作阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为五言近体律诗,起源于南朝永明体,唐代定型,为古典诗歌核心体裁之一,历代文人创作数量众多,艺术表现形式成熟。
情感 · 解读
全诗以老屋为喻,抒发作者不为外物所扰、看淡聚散离合的旷达心境,融合儒释道三家思想,传递出历经世事后的平和理性认知。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“欹侧”指倾斜、歪斜。“拄撑”指用支撑物抵住,防止倒塌。“随宜”指根据实际情况,因陋就简。“缘尽”是佛家用语,指缘分结束。“从教”意思是任凭、任由。“虚幻相”是佛家用语,指世间万物都是非实有的假象。“会须”意思是终归应当。“无情”这里指不被人的主观情感左右。
逐句白话释义
老屋年久失修早就已经倾斜了,家人就因陋就简找了东西把它支撑住。我现在暂且还和这老屋一起住,等缘分到了要走的时候自然就会离开了。雨水打淋房屋任凭它坏了也没关系,风吹摇晃房屋也不用感到惊慌。世间的万事万物本来都是虚幻的假象,人和人、人和物的相聚离散本来就不会被人的情感左右。
全诗核心主旨
这首诗以自己居住的老旧房屋为切入点。把日常居住的房屋和自己的人生感悟结合起来。没有流露丝毫对房屋损毁的惋惜或者焦虑情绪。反而从房屋的老旧损毁引申出对世事规律的思考。体现了作者晚年历经世事之后通透豁达的人生观念。传递出不为外物得失悲喜的平和心境。是陆游晚年冲淡自然的诗作风格的典型代表。适合所有年龄段的读者阅读体会其中的人生道理。
跨学科 · 是什么
佛家缘起性空思想哲学
这首诗里的“虚幻相”“缘尽”都来自佛家的常用概念。佛家认为世间所有的事物都没有固定不变的本质。人和事物的相遇都是暂时的因缘聚合。等到缘分消散的时候,自然就会分开。这种思想和儒家、道家的部分思想有共通之处。都引导人们不要过度执着于外物的得失。能帮助人们缓解面对失去时的负面情绪。是中国传统人生智慧的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要平和。第一二句叙事,读的时候可以语速稍快,语调平实。第三四句表达自己的居住态度,读的时候语气要坚定。第五六句表达不为外物所扰的心态,读的时候语调要放松。第七八句是全诗主旨,读的时候语速可以稍慢,加重语气突出核心观点。每句五言按照“二二一”或者“二三”的节奏断句就可以。不需要加入太夸张的情感起伏,贴合诗歌平淡通透的风格就好。诵读的时候可以配合轻微的点头动作感受节奏。
基础句式仿写指导
这首诗采用了“先叙事再抒情最后说理”的结构。大家仿写的时候可以先选取一个自己身边常见的小物件作为切入点。比如旧书包、旧书桌、旧自行车都可以。先简单描述这个物件的状态,比如“旧包久磨破,缝补照常背”。接下来写自己和这个物件的相处状态,比如“伴我七八载,用坏便换它”。然后再表达自己面对这个物件损耗的态度,比如“磨损不用愁,破旧不必忧”。最后引申出自己的人生感悟作为收尾,比如“物品终会坏,珍惜当下用”。仿写的时候不需要刻意追求押韵,能把道理讲清楚就可以。
核心名句写作应用
“世间虚幻相,聚散本无情”这句诗适合用在表达豁达心境的文章里。比如和好朋友毕业分别的时候,就可以用这句诗安慰自己和朋友。比如家里的旧物件损坏丢失的时候,也可以用这句诗缓解惋惜的情绪。比如在写关于人生感悟的随笔的时候,可以用这句诗作为开篇或者结尾。比如在写送别类的作文的时候,也可以引用这句诗提升文章的立意。使用的时候不需要解释诗句的出处,直接引用就可以。这句诗的受众认知度很高,大部分人都能理解它的含义。还可以把这句诗改成口语化的表达,用在日常交流里。
关联知识图谱
《游山西村》同作者
《游山西村》也是陆游晚年退居山阴时期创作的诗作。两首诗都体现了陆游晚年恬淡平和的创作风格。都蕴含着作者对人生、对世事的深刻思考。适合放在一起对比阅读,体会陆游晚年的心境。两首诗的语言风格都朴实自然,没有华丽的辞藻。都取材于作者在山阴居住时的日常所见所感。都传递出积极豁达的人生态度。都属于陆游晚年的经典代表作品。

名句 CLASSIC LINES

世间虚幻相,聚散本无情
为全诗主旨凝练句。

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作者 POET

裘万顷 ?-1219
南宋中期基层官员、江西诗派相关诗人,存诗265首

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