题书院壁间碑

天上真龙去不回,世间凡马谩争驰。

少年气习今犹在,袖手时来省断碑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 故国之思 · 气节
创作背景
金元易代之际凭吊残碑所作
本诗作于金天兴三年(1234)金朝灭亡之后,元好问途径故里忻州前代书院,见到壁间残存的旧碑,触景生情创作此诗,暗含对故国的凭吊之意,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是近体诗的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,在唐代发展成熟,是历代诗人常用的短制抒情体裁,篇幅短小却适合寄寓深沉情志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对金朝灭亡的怅惘痛惜,第二层是对趋炎附势投靠新朝者的不屑斥责,第三层是对自身坚守遗民气节、不改初心的笃定,情感沉郁厚重,风骨凛然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
真龙指代金朝已故的正统君主,凡马指代趋炎附势投靠蒙元政权的庸碌之人,谩是徒劳、空自的意思,气习指年轻时养成的气节与志趣,省是观看、凭吊的意思,断碑指书院壁间残存的旧时碑刻。
逐句白话释义
第一句的意思是像天上真龙一般的故国君主已经逝去再也不会回来了,第二句是说世间的凡庸之辈徒劳地争相奔走争权夺利,第三句是说我少年时就养成的气节志趣到现在还没有改变,第四句是说我揣着手时不时来到这里观看凭吊这残存的碑刻。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人在金朝灭亡之后,路过前代书院看到壁间残碑时有感而作,抒发了诗人对故国沦亡的伤感痛惜,斥责了乱世中趋炎附势投靠新朝的庸人,同时表明了自己坚守遗民气节、绝不随波逐流的人生态度。
跨学科 · 是什么
金元易代历史事件历史学
对应诗句为“天上真龙去不回”,文学表达是以真龙逝去代指故国灭亡,科学事实是公元1234年金朝在蒙宋联军的夹击下灭亡,金哀宗自缢殉国,北方地区进入蒙元统治时期。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:天上/真龙/去不回,世间/凡马/谩争驰,少年/气习/今犹在,袖手/时来/省断碑,读前两句时语气要带苍凉愤慨之感,读后两句时语气要放缓,体现沉郁坚定的情志,整体节奏舒缓厚重。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的对比比喻句式,先用一个高端意象的逝去铺垫背景,再用平庸意象的动态表达贬义倾向,示例仿写:天上飞鸿去不回,世间燕雀谩争飞,适合用来形容核心人物离开后,平庸者争抢利益的场景,句式工整对比鲜明。
名句日常写作应用
核心名句“天上真龙去不回,世间凡马谩争驰”适合用在追忆旧人、批判投机者、表达坚守态度的文章中,比如写职场人事变动的感悟时,可以用这句话形容核心领导离职后,一众平庸员工争抢职位的乱象,贴切又有文化底蕴。
关联知识图谱
韩愈《马说》同典故
本诗“真龙”“凡马”的比喻源自韩愈《马说》中以马喻人的写作传统,将马的资质与人的品格对应,是古典诗词中常见的比喻手法,容易引发读者的文化共鸣。

名句 CLASSIC LINES

天上真龙去不回,世间凡马谩争驰
该句以鲜明比喻构成强烈对比。

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作者 POET

裘万顷 ?-1219
南宋中期基层官员、江西诗派相关诗人,存诗265首

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