庄敬日强斋二首 其一

人情乐安肆,昼夜物欲婴。

惟敬以直之,山立而川行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身
创作背景
书斋题咏
本诗为南宋学者为其私人书斋“庄敬日强斋”所作的题咏组诗第一首,创作目的为自勉恪守持敬克欲的修身准则,学界公认创作于其中年潜心治学阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗。全篇每句均为五字,不遵循近体诗的平仄、对仗、黏对等格律要求,押韵较为灵活。五言古诗起源于汉代民间歌谣,是古代文人说理言志类作品常用的体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为传达宋代理学的修身主张,倡导人们克制享乐放纵的本性与物欲诱惑,以庄敬端方的态度修养自身心性,最终达到行事坦荡、坚定不移的境界,情感恳切庄重,充满自勉与劝诫意味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“安肆”指安乐放纵的状态。“婴”是缠绕、困扰的意思。“直”在这里作动词用,指匡正、端正。“山立”指像山岳一样屹立不动,形容意志坚定。“川行”指像江河一样奔流向前,形容行事坦荡顺畅。这些字词都是古代文言文中的常用义,理解起来没有太多难度。整体用词平实直白,符合说理诗的特点。
逐句白话释义
第一句“人情乐安肆”的意思是,人的本性都喜好安乐放纵的生活。第二句“昼夜物欲婴”的意思是,人们日日夜夜都会被物质欲望缠绕困扰。第三句“惟敬以直之”的意思是,只有持守庄敬端正的态度,才能匡正自己的内心。第四句“山立而川行”的意思是,这样就能拥有像山岳一样坚定的意志,像江河一样坦荡的行事作风。整首诗的释义没有模糊的地方,直白清晰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首说理言志的修身诗,开篇先点出普通人普遍存在的喜好安乐、被物欲困扰的问题。之后直接给出解决问题的方法,就是持守庄敬的态度来约束自己。整首诗没有多余的修饰,直接点明作者的修身主张,既用来勉励自己,也能给读者带来启发。内容浅显易懂,核心观点非常明确。
跨学科 · 是什么
儒家修身思想哲学
本诗传达的是儒家一直倡导的修身理念。儒家历来重视对自身欲望的约束,倡导提升道德修养。庄敬是儒家推崇的一种处事态度,要求人时刻保持端正、恭敬的状态。这种思想是中国传统文化中非常重要的组成部分,对后世中国人的价值观产生了深远的影响。普通读者也能很容易理解这种思想的内涵。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓庄重,符合说理诗的特点。断句可以参考:人情/乐安肆,昼夜/物欲婴。惟敬/以直之,山立/而川行。前两句读的时候语气可以稍微平缓,点出普遍存在的问题。后两句读的时候语气要坚定有力,突出持敬修身的重要性。整体语速不要太快,要读出庄重恳切的感觉。
句式仿写指导
可以仿写本诗先反后正的说理句式,先点明普遍存在的问题,再给出解决方法。也可以仿写“山立而川行”这种用自然事物比喻品格的表达手法。比如可以写“惟勤以补之,日积而月长”,对应勤奋弥补不足的主题。仿写的时候注意前后内容的对应,逻辑要通顺。不需要严格讲究押韵,表意清晰即可。
名句应用场景
核心名句“惟敬以直之,山立而川行”适合用在修身、自律、励志类的写作场景中。比如写关于自我约束、提升个人修养的作文时,可以引用这句诗来增强说服力。也可以用在劝学主题的文章里,劝勉他人端正学习态度。日常自我勉励的时候也可以引用这句话,提醒自己保持端正的状态。
关联知识图谱
《礼记·表记》同典故
本诗书斋名“庄敬日强”出自《礼记·表记》中的“君子庄敬日强,安肆日偷”。这句话是儒家修身的经典格言,也是本诗创作的核心思想来源。普通读者可以通过查阅《礼记》的相关内容,进一步理解本诗的思想内核。关联依据清晰,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

惟敬以直之,山立而川行
该句是本诗的核心名句,以具象化的比喻生动阐释了理学持敬修身的成效,被后世历代文人用作修身自励的格言,广泛出现在各类劝学、修身主题的文献与创作中,文化影响力深远。

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作者 POET

李壁 1159年-1222年
南宋官员、诗人、学者

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