隆兴书堂自警三十五首 其二○

志一气以动,气一志以随。

持养使清明,和平毋暴之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感修身
创作背景
隆兴年间讲学创作
本诗作于南宋孝宗隆兴年间,是朱熹在建阳隆兴书堂讲学时创作的三十五首自警组诗的第二十首,创作动因是为了阐发理学心性修养的核心准则,用以自我警示及教导后学。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代儒家说理类五言古体诗,不讲求严格近体格律,篇幅简短,语言质朴直白,以阐发义理为核心创作目的。宋代理学兴起后,这类说理古体诗成为士大夫阐述学术观点、传递修身理念的重要文体形式。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家学者对自身心性修养的严格要求,传递出朱熹对志与气相辅相成关系的理性认知,倡导以持敬功夫保持心性清明平和、戒除浮躁暴戾的修身取向,没有明显的抒情色彩,完全以理性说理为核心。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“志”指人的意志、心意所向,是心性的主导部分。“气”指人的气血、精神禀赋,是外在行为的动力来源。“一”是专一、集中的意思。“持养”指持守、修养心性。“暴之”指放纵自己的暴戾、浮躁情绪。这几个字词是理解本诗说理核心的基础,都属于古代汉语常用的书面语表达。
逐句白话释义
第一句的意思是意志专一的话,气血精神就会跟着意志的方向调动。第二句的意思是气血精神集中的话,意志也会变得更加坚定稳固。第三句的意思是要坚持修养自己的心性,让它保持清澈明朗的状态。第四句的意思是要让自己的心态平和中正,不要放纵暴戾浮躁的情绪。整个释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗是朱熹写来警示自己和后学的修身格言诗。核心内容是阐述意志和精神状态之间互相影响、互相促进的关系,告诉人们要通过修养功夫保持心性清明、心态平和,不能随便放纵自己的负面情绪。整首诗语言直白,道理清晰,没有多余的景物或情感描写,完全围绕修身说理展开,是典型的宋代理学说理诗。
跨学科 · 是什么
儒家修身理论哲学
本诗说的志与气的关系是儒家思想里非常重要的修身概念。普通读者不需要懂复杂的学术术语,只要知道这首诗讲的是我们做事的时候心意要坚定,精神要集中,保持好的心态,才能把事情做好,也能让自己的修养更好。这个道理到今天也依然适用,是中国传统修身文化里的优秀内容。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平稳、舒缓,读出庄重的感觉。断句可以按照“志一/气以动,气一/志以随。持养/使清明,和平/毋暴之”的节奏来读。每一句的重音放在“一”“持养”“和平”这几个关键词上。读的时候不要带太多情绪化的语气,要贴合说理诗的庄重感,语速比抒情诗稍慢一点就可以。
句式仿写指导
本诗前两句用的是两两对偶的句式,结构整齐,逻辑清晰。仿写的时候可以按照“甲一乙以X,乙一甲以Y”的结构来写,比如我们可以写“心一神以聚,神一心以宁”,表达心意集中精神就会凝聚,精神集中心意就会安宁的意思。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应关系,两个事物要能互相影响,道理要通顺。
名句应用场景
“志一气以动,气一志以随”这句名句可以用在关于坚定意志、修身养性的写作场景里。比如我们写自己学习或者做事的感悟的时候,可以说“古人说‘志一气以动,气一志以随’,我这次备考的时候定下明确的目标,整个人的状态都变得更积极,最后取得了不错的成绩”。也可以用在鼓励他人坚定目标的语境里,适用性非常广泛。

名句 CLASSIC LINES

志一气以动,气一志以随
精准概括了儒家心性论中志与气的依存关系。

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作者 POET

陈淳
南宋乡贡进士、理学家、诗人,朱熹弟子,曾任代理长泰主簿,授安溪主簿未赴任

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