闲居杂咏三十二首 仁
仁人之安宅，在心本全德。
要常处于中，不可违终食。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古绝
情感劝诫 · 崇敬
创作背景
闲居伦理劝勉组诗
本诗为《闲居杂咏三十二首》组诗篇目之一，是作者闲居时期创作的儒家伦理主题劝勉诗作，组诗共三十二首，单篇对应一个儒家修养范畴，本篇围绕“仁”的修养要求展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古绝，是古体诗的一种，全篇共四句，每句五字，格律限制较近体绝句宽松，可灵活用韵，适合说理明志类内容创作，是宋代文人常用的短诗体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对儒家仁德修养的倡扬，主张仁是人的立身根本，源于本心固有之善，要求人时刻将仁德放在心中，哪怕极短的时间也不能违背，态度恳切庄重，具有明确的劝勉导向。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“仁”指儒家倡导的核心道德范畴，是爱人、守礼等美德的统称。“安宅”原指安稳的住宅，此处比喻仁是人立身的根本依靠。“全德”指完备、完美的道德品性。“终食”指吃完一顿饭的时间，形容极短的时长。这几个字词是理解全诗核心含义的基础，没有生僻通假字，含义清晰直白。
逐句白话释义
第一句的意思是，仁是品德高尚的人最安稳的立身依靠。第二句的意思是，仁原本就存在于人的心中，是人天生具有的完美品德。第三句的意思是，要长久地把仁放在自己的心中，牢牢持守不丢失。第四句的意思是，哪怕是一顿饭那么短的时间，也不能违背仁德的要求。全诗释义没有添加文学修饰，完全贴合原文字面含义。
核心主旨概括
这首诗是南宋时期的儒家伦理劝勉诗作，核心是向读者传递儒家的仁德修养要求。诗人告诉大家仁是人天生就有的美好品德，是每个人立身的根本，大家要时时刻刻把仁放在心中。不管什么时候都不能做出违背仁德的事情，哪怕是非常短的时间也不可以。全诗内容直白易懂，劝勉的态度非常恳切。
跨学科 · 是什么
儒家仁学思想哲学
仁是儒家思想的核心道德范畴，最早由春秋时期的孔子系统提出。它的核心要求是爱人、律己，行事符合公序良俗，是儒家倡导的最高道德标准。古代读书人都把修养仁德作为人生的重要目标，它对中国传统文化的发展产生了非常深远的影响。直到今天，仁学思想中的优秀部分仍然是我们倡导的传统美德内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要平缓庄重，符合诗作劝勉的基调。断句可以按照“仁人/之/安宅，在心/本/全德。要常/处于/中，不可/违/终食”的规律划分。朗读的时候可以适当重读“安宅”“全德”“终食”这几个关键词，突出全诗的核心内容。语气要坚定恳切，不要过于轻快浮夸，贴合诗作的伦理教化属性。
基础句式仿写
这首诗的句式非常规整，适合仿写说理类的短诗。仿写可以采用“XX人之XX，在X本XX。要常XX于X，不可XXXXX”的固定结构，要注意前后内容的逻辑连贯。比如仿写关于“义”的诗句可以写“义人之正路，在行本守心。要常践于道，不可违须臾”。仿写的时候不需要严格遵守近体诗的平仄要求，只要表意清晰准确就可以。
名句日常写作应用
核心名句“要常处于中，不可违终食”适合用在和道德修养、坚守初心相关的日常写作场景中。比如写自己的学习心得的时候，可以用这句话说明自己要时刻牢记学习目标，不能松懈。写关于职业道德的文章的时候，可以用这句话强调从业者要时刻坚守职业准则，不能做违反原则的事情。引用的时候不需要调整语句，直接用原句就可以很好地支撑论点。
关联知识图谱
《论语·里仁》同思想
本诗中将仁比作安宅的表述，源自儒家经典《论语》中对仁的地位的论述。《论语》中明确提出仁是君子立身的根本，和本诗的核心思想完全一致，是本诗思想的重要源头，二者同属儒家仁学思想体系的内容。
名句 CLASSIC LINES
要常处于中，不可违终食
本句凝练点明了持守仁德的核心要求。
标签 TAGS
作者 POET
陈淳
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