闲居杂咏三十二首 义

义人之正路,中实存羞恶。

要常由而行,不可离跬步。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫
创作背景
陈淳居家讲学创作
本诗是南宋理学家陈淳的作品,陈淳是朱熹的嫡传弟子,是南宋中后期朱子学的重要传播者。本诗属于《闲居杂咏三十二首》组诗,创作于陈淳晚年在漳州龙溪居家讲学期间,组诗每首对应一个儒家核心德目,是专门为教导门人、子弟掌握理学基本概念而创作的通俗教化作品,没有涉及具体的私人生活事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言绝句是中国传统近体诗歌体裁,全首共四句,每句五个字,格律规范严整。宋代时期,五言绝句常被用来创作说理、遣兴类的短诗,创作门槛较低,传播范围较广。本诗是典型的宋代理学类五言绝句,语言直白平实,没有多余的文学修饰,主旨清晰明确,适合用作教化普及读物。
情感 · 解读
本诗核心情感是理学家对后学、子弟的恳切教导,没有私人化的抒情内容,完全围绕儒家伦理教化展开。诗歌倡导人们恪守儒家“义”的道德要求,保有与生俱来的羞恶之心,行事时刻合乎道义规范,不可有丝毫的偏离。整体情感庄重平实,充满长辈对晚辈的教导意味,是宋代理学教化类诗歌的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“义”,属于儒家核心德目,指符合道德规范的思想和行为。第二个重点词是“羞恶”,指人面对不符合道德的事时产生的羞耻、憎恶的本心。第三个重点词是“跬步”,古代称人迈出一脚的距离为跬,也就是现在说的半步,用来指代极短的距离、极小的事。这几个字词都是理解本诗的核心基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句“义人之正路”的意思是,道义是人应该走的正确道路。第二句“中实存羞恶”的意思是,道义的本质中其实就包含着人天生的羞恶本心。第三句“要常由而行”的意思是,人要经常沿着这条正确的道路行走,也就是做事要合乎道义的要求。第四句“不可离跬步”的意思是,不能有半步的偏离,哪怕是极小的事也不能违背道义的准则。释义全部采用直白的白话,没有添加文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋理学家陈淳创作的理学教化诗,属于《闲居杂咏三十二首》组诗中的一首,专门阐释儒家“义”的道德要求。诗歌用非常直白的语言告诉读者,道义是人应该走的正路,它的核心是人天生的羞恶之心,每个人都要时刻按照道义的要求做事,哪怕是半步都不能偏离正道。全诗没有写景抒情的内容,完全是对儒家伦理的通俗讲解,适合用作普通大众的道德教化读物。
跨学科 · 是什么
儒家义理思想哲学
本诗阐释的“义”是儒家核心哲学概念之一,是儒家“五常”(仁、义、礼、智、信)的重要组成部分。儒家认为义是人应该遵循的正确行为准则,它的源头是人天生就有的羞恶之心,也就是人做错事会感到羞耻、看到别人做坏事会感到憎恶的本心。每个人只要顺着自己的羞恶本心做事,就自然符合义的要求。这种思想是中国传统伦理道德的重要基础,影响了中国人数千年的行为准则。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要采用2/3的断句节奏,也就是每句前两个字一顿,后三个字一顿,比如“义人/之正路,中实/存羞恶。要常/由而行,不可/离跬步”。诵读的语气要平缓庄重,速度不要太快,符合说理诗的特点,不需要加入过多的情感起伏。读的时候要咬字清晰,把每一个字的意思都传递出来,尤其是“羞恶”“跬步”这些重点词可以稍微加重读音,突出核心内容。
基础句式仿写指导
本诗采用的是“核心概念+属性解释+践行要求+重要性强调”的直白说理句式,仿写的时候可以参考这个结构,用同样的五言句式来阐释其他的道德概念或者行为准则。比如仿写儒家“礼”的概念,可以写“礼人之标尺,中实存恭敬。要常持而行,不可须臾离”。仿写的时候要注意句式整齐,说理直白,不需要添加多余的写景抒情内容,符合说理诗的基本特点。
名句写作应用指导
核心名句“义人之正路,中实存羞恶”可以用在道德修养、坚守原则、知耻明礼等主题的日常写作中。比如写个人品德修养的作文时,可以引用这句话来论证人要有羞耻之心,要坚守道德底线,走正确的人生道路。写反腐倡廉、社会公德建设类的文章时,也可以用这句话来强调每个人都要保有羞恶之心,自觉遵守社会的公序良俗和法律规范,不做违背道义的事。
关联知识图谱
孟子“义,人路也”论述同典故
本诗的“义人之正路”一句直接化用了《孟子·告子上》中孟子的经典论述:“仁,人心也;义,人路也。”孟子把仁比作人安住的本心,把义比作人要走的正路,这个观点是儒家义理思想的核心内容。陈淳的表述完全继承了孟子的观点,只是用更通俗的诗歌语言表达出来,方便普通大众理解。两者的核心内涵完全一致,都是强调义是人必须遵循的行为准则。

名句 CLASSIC LINES

义人之正路,中实存羞恶
本句化用了孟子的经典儒学论述,直白点明了儒家“义”的核心内涵,没有多余的修辞,说理透辟直接。明代理学家薛瑄曾在《读书录》中评价此句“真切透辟,直指本心,最便初学”。

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作者 POET

陈淳
南宋乡贡进士、理学家、诗人,朱熹弟子,曾任代理长泰主簿,授安溪主簿未赴任

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