闲居杂咏三十二首 智

智者人之烛,于我非外铄。

清明本在躬,无容自昏浊。

基础信息 BASIC

情感修身
创作背景
南宋庆元年间居乡讲学所作
本诗为《闲居杂咏三十二首》组诗之一,创作于南宋庆元年间,陈淳当时居漳州龙溪乡中讲学授徒,为方便门人理解儒家修身要义,分三十二个主题创作组诗阐释基础理学概念,本首为专门阐释“智”的篇目。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为宋代典型理学五言绝句,属于击壤体范畴,以说理为核心创作目的,不刻意追求格律工整,语言直白浅近,多用于阐释儒家修身义理,是宋代理学诗的常见体裁类型。
情感 · 解读
全诗核心情感为恳切的理学劝诫,无强烈抒情色彩,以平实严谨的态度传递儒家心性论主张,劝导世人珍视本具的清明智慧,反对向外求索,警示世人不要自我蒙蔽本心,契合宋儒修身践行的价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“烛”本指照明用的火把,这里引申为明辨是非的指引能力。“外铄”指从外部施加、后天获得的事物。“躬”指自身、本身,代指人的本心本性。“昏浊”指昏聩糊涂、被蒙蔽的状态。这些字词都是宋代日常用语,没有生僻含义,符合说理诗通俗易懂的特点。读者理解这些字词含义就能读懂全诗核心内容。
逐句白话释义
第一句的意思是智慧就像是人心中的明灯,能够帮人明辨方向。第二句是说这种智慧并不是从外部施加给我们的,而是本身就有的。第三句是说清明澄澈的本心,本来就存在于我们自己身上。第四句是说我们不能放任自己变得昏聩糊涂,不能主动蒙蔽本心。释义没有添加额外修饰,完全贴合原诗的字面意思。读者可以直接通过释义理解全诗内容。
核心主旨与内容概括
本诗是一首非常直白的说理小诗,核心是阐释儒家关于智慧的基本观点。诗歌告诉大家智慧不是从外界学来的外在知识,而是人本身就有的本心特质。人要做的就是保持自己本心的清明,不要被外界诱惑或者自己的杂念蒙蔽。这首诗的目的是劝导人们要学会自省,向内寻找智慧,而不是一味向外求索。内容简单易懂,符合面向普通门人讲学的定位。
跨学科 · 是什么
儒家心性论基础观点哲学
这里涉及的是传统儒家的基础观点,认为人天生就有善良、智慧等美好的品质。这些品质不需要向外寻找,只需要自己好好保持就可以了。这是儒家修身思想的基础内容,很多儒家的劝学、修身内容都是从这个观点衍生出来的。普通人都能理解这个观点的核心含义,不需要专业知识也能领会。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每句五字,按照两字停顿、三字收尾的节奏来读。第一二句读的时候语气平缓,清晰点明观点。第三四句读的时候语气稍微加重,突出劝诫的意味。整体语速不需要太快,保持平稳庄重的节奏就可以。读完之后可以稍微停顿一下,感受诗中的说理意味。这样的诵读方式适合所有人学习,不需要专业基础也能做到。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗的结构来写简单的说理短句。先把要讲的道理用比喻的方式放在第一句,第二句点明这个道理的属性,第三句讲这个道理的来源,第四句提出行动要求。比如可以写“信者人之基,于我非外移。立身本在诚,无容自欺诈”,就是仿写的范例。仿写的时候语言要尽量直白,不需要刻意追求辞藻华丽。
名句日常写作应用
“清明本在躬,无容自昏浊”这句可以用在很多日常写作场景里。比如写关于自省的作文的时候,可以引用这句来论证人要保持本心的观点。写拒绝诱惑主题的文章也可以用这句作为论点。写个人修养、自我提升的读后感、日记都可以引用这句。引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解句子的含义。
关联知识图谱
朱熹理学心性论思想同思想
陈淳是朱熹的嫡传弟子,本诗的核心思想直接来自朱熹理学中心性本具、明德固有观点。普通读者了解这个关联就能更好理解诗歌的思想背景。这个关联是学界公认的事实,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

清明本在躬,无容自昏浊
该句直白点明了全诗的核心观点,语言凝练平实,说理通透有力。

标签 TAGS

作者 POET

陈淳
南宋乡贡进士、理学家、诗人,朱熹弟子,曾任代理长泰主簿,授安溪主簿未赴任

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语46 知识点
二期上线 · 敬请期待