失言戒

言者身枢机,兴戎亦出好。

既正且中节,吉祥以类和。

正苟发不中,忤物立召祸。

不可言而言,夫子戒勿道。

言轻则招忧,子云亦辨早。

龙门有明箴,恳恳岂欺我。

尔素重所出,胡兹失太果。

策驷非难追,噬脐悔自蹈。

从今臭不同,谨谨三缄默。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感审慎 · 自省
创作背景
自戒创作动因
本诗为南宋理学家陈淳因自身失言一事所作的自戒诗作,创作于其跟随朱熹治学、践行理学修身要求的时期,无明确纪年可考,是其修身心得的直观表达,属于宋代士人训诫类私作范畴。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属古体诗范畴,不拘格律、押韵灵活,篇幅可长可短,是古代文人用于说理明志的常用体裁。古体诗起源于汉魏民间歌谣,至唐代后近体诗定型后仍被大量创作,是中国古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对失言之过的反思懊悔,以先贤训诫为依据倡导谨言慎行的处世准则,传递出宋代理学家严于修身、克己守礼的价值取向,历代均将其视为修身类诗歌的代表性作品,核心情感解读无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
枢机指事物的关键、核心枢纽,此处指言语是个人立身行事的关键。兴戎指引发争端、冲突。中节指合乎礼法、分寸得当。忤物指得罪他人、触犯旁人。噬脐是用自己咬不到肚脐的比喻,形容后悔也来不及。三缄默是指说话非常谨慎,不轻易开口。
逐句白话释义
言语是个人立身的关键,就算是出于好意的话也可能引发争端。如果说话端正又合乎分寸,吉祥的事就会接连而来。如果端正的话说得不合时机,立刻就会得罪人招来灾祸。不该说的时候却说,孔子早就告诫过不要这么做。说话轻浮就会招来忧患,扬雄也很早就辨明了这个道理。司马光有明确的训诫,恳切的话怎么会欺骗我们呢。你向来看重说出口的话,为什么这次失误得这么草率。四匹马拉的车也追不回说出的话,后悔莫及都是自己造成的。从今以后我要和过去不一样,一定要谨言慎行像封了三层口一样。
核心主旨与内容概括
这首诗先列举了孔子、扬雄、司马光等前贤关于慎言的训诫,说明言语的重要性和失言的危害,接着反思自己这次失言的过错,最后立下誓言以后一定要严格做到谨言慎行。全诗通篇围绕慎言的主题展开,是一首直白易懂的修身训诫诗。
跨学科 · 是什么
儒家慎言思想哲学
这首诗体现的慎言思想是中国传统儒家文化中修身的重要内容。儒家一直认为言语是个人品德的重要体现,要求人们说话要合乎分寸、符合礼法,不要轻易说不该说的话。这种思想已经传承了数千年,至今对人们的为人处世还有参考价值。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉稳郑重,每句的停顿在第二个字之后,比如“言者/身枢机,兴戎/亦出好”。读到前八句引用先贤训诫的部分时语气要平缓严肃,读到反思自己过错的部分时语气要带着懊悔的感觉,读到最后两句明志的部分时语气要坚定有力。
句式仿写指导
可以模仿这首诗先讲道理、再反思、最后明志的结构来写修身主题的短文。也可以模仿“XX非难追,XX悔自蹈”的转折句式来写劝诫类的内容,比如“光阴非难追,虚度悔自蹈”“信用非难守,失信悔自蹈”,这种句式前后对比强烈,劝诫的效果非常明显。
名句写作应用
“策驷非难追,噬脐悔自蹈”可以用在关于诚信、谨言、个人修养主题的作文里,比如写说话要负责的内容时,可以引用这句话说明说出的话就收不回来,一定要对自己的言语负责,不要等造成不好的结果再后悔。这句话也可以用在日常劝诫他人谨言慎行的场景中。
关联知识图谱
《论语·里仁》“君子欲讷于言而敏于行”同思想
《论语》中讷言敏行的观点是儒家慎言思想的核心来源,本诗引用孔子的戒言训诫正是对这一思想的传承,二者都强调言语要谨慎,行动要敏捷,属于同一修身思想体系下的内容。

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作者 POET

陈淳
南宋乡贡进士、理学家、诗人,朱熹弟子,曾任代理长泰主簿,授安溪主簿未赴任

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