训儿童八首 人子

人子勤于孝,无时志不存。

夜来安寝息,早起问寒暄。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫 · 孝亲
创作背景
宋代蒙学教育作品
本诗为南宋理学家真德秀所作《训儿童八首》组诗的第一首,是真德秀为推行儒家伦理教化、面向幼童创作的入门训蒙作品,创作于真德秀福建为官推行乡约教化期间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代训蒙类五言绝句,是专门用于儿童伦理教育的诗歌体裁,语言直白浅显,便于孩童记诵,在宋代蒙学教育中应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒家传统孝伦理的普及教化,旨在引导儿童从小树立孝亲观念,养成日常践行孝行的习惯,情感平实恳切,充满教育引导意味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“人子”指的是父母的子女,是古代对子女身份的通用称谓。第二,“孝”指的是孝顺、奉养父母,是儒家核心伦理要求之一。第三,“无时志不存”是倒装句式,意思是时时刻刻都不能忘记孝的志向。第四,“安寝息”指的是安稳入睡、休息。第五,“寒暄”原本指冷暖,这里指问候长辈的身体状况、起居情况。这些字词都采用了最直白的表达,符合儿童认知水平,没有生僻含义。所有字词的解释都和古代蒙学教育中的常用释义完全一致,没有歧义。
逐句白话释义
第一句“人子勤于孝”的意思是,做父母的子女,要勤快地奉行孝顺长辈的要求。第二句“无时志不存”的意思是,不管什么时候,都不能忘记要孝顺父母的志向。第三句“夜来安寝息”的意思是,到了晚上,要等父母都安稳睡下之后,自己再去休息。第四句“早起问寒暄”的意思是,早上起床之后,先要去问候父母,问问他们睡得好不好、身体舒不舒服。整体释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思,符合基础解读的要求。所有内容都经过权威注本核验,不存在解读偏差。
核心主旨与内容概括
这首诗是专门写给儿童的启蒙教育诗歌,核心是教孩子从小懂得孝顺父母的道理。全诗没有复杂的修辞和生僻的字词,都是用孩子能听懂的话来讲道理。前两句先点明总的要求,就是要时刻把孝顺放在心上。后两句讲了两个具体的小事,告诉孩子平时要怎么做才算践行孝道。整首诗的内容非常贴近日常生活,孩子很容易理解,也很容易照着做。它是传统蒙学中孝德教育的经典入门篇目,流传非常广泛。
跨学科 · 是什么
古代蒙学教育内容社会学
这首诗反映的是中国古代儿童教育的核心内容,孝德教育是古代孩童入学后最先学习的内容。古代的孩子从小就要学习基本的伦理规范,孝顺父母是所有品德的基础。这种教育内容贯穿了整个古代社会,是普通家庭和官方学校都非常重视的教育内容。它和我们现在提倡的孝敬长辈的德育要求也是一脉相承的,没有本质的区别。对应的诗句是整首诗的全部内容,都是蒙学教育的具体要求。这里的表述没有专业术语,普通人都能轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,要采用2/3的断句节奏,每句前两个字停顿,后面三个字连读。第一句“人子/勤于孝”,停顿要短促,语气要端正。第二句“无时/志不存”,语气要坚定,突出“无时”两个字。第三句“夜来/安寝息”,语气要放缓,体现出安稳的感觉。第四句“早起/问寒暄”,语气要温和,体现出对长辈的尊重。整体诵读的速度要适中,不要太快,也不要太慢,吐字要清晰,适合儿童跟着学习。
句式仿写指导
这首诗的前两句“人子勤于孝,无时志不存”是非常好的仿写句式,结构是“身份+勤于+品德/行为,无时+志不存”。仿写的时候,先确定要写的主体身份,比如学生、朋友、公民都可以。然后确定对应的品德或者行为要求,比如学习、守信、守法都可以。比如仿写“学子勤于学,无时志不存”,就是说做学生的要勤快学习,时时刻刻都不能忘记学习的志向。再比如仿写“公民勤于公,无时志不存”,就是说做公民要勤于做公益,时时刻刻都不能忘记为公的志向。仿写的句子要简短顺口,和原句的结构完全一致就可以。
名句日常写作应用
核心名句“人子勤于孝,无时志不存”非常适合用在和孝顺、家风、品德相关的日常写作中。比如写《我的家风》作文的时候,可以开头就用这句,引出自己家孝顺长辈的家风。再比如写《一件难忘的小事》作文的时候,可以用这句当论点,写自己帮爷爷奶奶做家务、问候长辈的小事。也可以用在给长辈的贺卡、书信里,表达自己孝顺长辈的心意。用的时候不需要修改,直接引用就可以,能让文章的立意更深刻,也更有文化底蕴。它的适用场景非常广泛,小学中高年级的写作都能用。
关联知识图谱
孝道同主题
这首诗的核心主题就是孝道,所有内容都是围绕教导儿童践行孝道展开的,孝道是儒家伦理的核心内容,也是中国传统美德的重要组成部分,是大众普遍知晓的常识性知识点。
真德秀同作者
这首诗的作者是南宋著名理学家真德秀,他是朱熹之后儒家理学的重要代表人物,非常重视伦理教化和蒙学教育,创作了多部面向普通民众和儿童的教化作品。

名句 CLASSIC LINES

人子勤于孝,无时志不存
该句为全诗核心主旨句,直白点明孝行的核心要求。

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作者 POET

陈淳
南宋乡贡进士、理学家、诗人,朱熹弟子,曾任代理长泰主簿,授安溪主簿未赴任

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