题江郎庙六绝 其五

峙立嶆峨本石形,人其庙貌据何经。

祗宜坛壝为民祷,时雨时旸便是灵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 爱民
创作背景
南宋地方官员批判民间祭祀乱象
本诗为南宋理学家陈宓任地方官期间,见江南地区民间滥设江郎神庙、耗费民力的现象有感而作,是宋代官方禁淫祀政策背景下的文人创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严整,是宋代文人常用的短制说理体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感是质疑无经典依据的民间造庙祭祀行为,主张祭祀活动应当以惠及民生为根本标准,体现了宋代士大夫的务实民本思想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
嶆峨指山体高耸陡峭的样子。庙貌指为神灵塑造的塑像、修建的庙宇。坛壝指古代祭祀用的祭坛,周围有矮墙围绕。时旸指天气按时放晴。这些字词都是宋代诗文的常用表述,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写江郎山高耸陡峭,本来就是天然形成的岩石形态。第二句问人们给它修建庙宇、塑造神像,依据的是什么经典呢。第三句说只应该设立祭坛,为普通百姓祈祷风调雨顺。第四句说只要能按时下雨、按时放晴,就算是神灵真的灵验了。释义全部贴合原文,没有添加额外的引申内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者看到民间随便给江郎山立庙祭祀的现象后写的。他首先质疑了这种没有依据的造庙行为,然后提出了自己的观点,认为祭祀的根本目的是为百姓求福,只要能让百姓过上好日子,才算是真的灵验。整首诗没有华丽的修饰,直白地表达了作者务实的想法。
跨学科 · 是什么
江郎山地貌特征地理学
诗中提到的江郎山位于浙江省衢州市江山市,是我国典型的丹霞地貌景观。它由三块高耸的巨石组成,最高处海拔超过800米,看起来非常陡峭壮观,和诗里描写的“峙立嶆峨”的特征完全一致。江郎山现在已经是世界自然遗产地,也是国家级5A级旅游景区。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句按照2-2-3的节奏断句,第一句语气平缓,读出江郎山的雄伟感。第二句语速稍快,读出反问的疑惑感。第三四句语气诚恳坚定,读出作者的主张。整体诵读速度偏慢,咬字清晰即可,不需要过多的情感修饰。
句式仿写指导
可以仿写本诗“先描述现象、再反问质疑、最后提出正确观点”的结构。比如写爱护树木的主题可以写:“遍植浓荫本为生,人其伐去据何名。祗宜留与行人蔽,暑有凉风便是恩。”仿写时注意第二句用反问,第四句点明核心观点即可,不需要严格符合格律。
名句写作应用
核心名句“祗宜坛壝为民祷,时雨时旸便是灵”可以用在描写公职人员务实为民、反对形式主义的写作场景里。比如可以写:“基层干部要始终牢记‘祗宜坛壝为民祷,时雨时旸便是灵’的道理,把为群众解决实际问题作为工作的首要目标。”引用时不需要额外解释,读者很容易理解其中的含义。
关联知识图谱
韩愈《潮州祭神文》同主题
韩愈的《潮州祭神文》同样是地方官员针对民间祭祀乱象所作,都主张祭祀要以惠及民生为根本,和本诗的核心主题完全一致,属于同类型的古代士大夫民本思想表达作品。

名句 CLASSIC LINES

祗宜坛壝为民祷,时雨时旸便是灵
该句直白点明了评判祭祀价值的民生标准。

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作者 POET

陈淳
南宋乡贡进士、理学家、诗人,朱熹弟子,曾任代理长泰主簿,授安溪主簿未赴任

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