雪中 其五

鸟声已鸣春,磵庐雪色深。

纷纶五经笥,古人云𬬸心。

心本理和顺,万缘常逼侵。

莫作断灭相,明明去来今。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感乱世
创作背景
入元隐居时期创作
本诗为《雪中》组诗第五首,创作于方回入元后隐居歙县期间,时作者身处山居雪境,翻阅儒家经典有感而作,为避世抒怀类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属古体诗范畴,每句五字,不拘泥于近体诗的平仄、对仗、押韵限制,创作自由度较高,是唐宋文人常用的抒怀言志体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为宋元易代之际,文人隐居避世时,以儒家义理持守本心,拒绝虚无避世的消极思想,坦然面对世事变迁的坚定襟怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
磵庐指山涧旁边搭建的简陋茅屋,是古代隐士常用的居住场所。五经笥指盛放《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的书箱,常代指饱读儒家典籍的文人。𬬸心指雕琢、陶冶本心,是古代儒家修身的常用表述。断灭相是佛教术语,指认为一切都会彻底灭绝、不存在的虚无执念。去来今是佛教对时间的划分,分别指过去、现在、未来三个时间维度。万缘指世间各种各样的尘缘、俗事与外界干扰。和顺指平和柔顺的状态,这里指本心原本的清净状态。逼侵指被迫遭受侵扰、干扰。
逐句白话释义
鸟儿的鸣叫声已经透露出春天的气息,山涧旁的茅屋还被厚厚的积雪覆盖着。我翻看着堆满儒家经典的书箱,想起古人说过要用心雕琢陶冶自己的本心。人的本心原本是平和柔顺的,却总是被世间各种各样的俗事不断侵扰。千万不要秉持一切都会彻底消失的虚无念头,过去、现在、未来都是清清楚楚真实存在的。
核心主旨概括
这首诗描写作者隐居山居时,在雪天读儒家经典的所思所感,表达了乱世之中不被外界干扰,坚守自己的本心,拒绝消极虚无的思想,坦然面对人生各个阶段的积极人生态度。
跨学科 · 是什么
宋元易代的历史背景历史学
这首诗创作于宋元朝代交替的特殊时期,1279年南宋被元朝灭亡,很多汉族文人不愿意在新朝做官,就选择躲到山里隐居,过着不问世事的生活,这是当时很常见的文人选择。方回就是这些隐居文人中的一位,他在山里住了很多年,写了很多抒发自己心志的诗歌。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉稳,语速稍慢。第一二句写景部分可以读得轻柔一些,带出雪天静谧的氛围。第三四句读的时候稍作停顿,突出思考的感觉。第五六句语气稍微加重,体现出外界干扰的压迫感。最后两句语气要坚定有力,读出信念感,句末适当拉长音,收尾沉稳。
句式仿写指导
可以仿写这首诗先写景再抒情的结构,先写一个自己身处的具体场景,再引出自己的思考和感悟。也可以仿写“莫作XX,明明XX”的句式,用来表达拒绝某种错误的观念,坚持正确的认知,比如可以写“莫作畏难想,明明路在前”,表达不要害怕困难,前路清晰可见的意思。
名句写作应用
“莫作断灭相,明明去来今”这句话可以用在鼓励他人不要陷入消极虚无情绪的场景中,比如写关于面对挫折的作文时,可以用这句话作为结尾,表达不要因为一时的失败就觉得人生没有意义,过去的经历、当下的努力、未来的可能都是真实存在的,只要坚持就会有收获。也可以用在回忆类文章的开头,引出对过往、当下和未来的思考。
关联知识图谱
《雪中》组诗其余四首同组作品
本诗属于方回创作的《雪中》组诗第五首,其余四首同样描写雪景与隐居生活,表达的思想情感与本诗一脉相承,都属于方回隐居时期的代表作品。
儒家修身养性理论同思想
本诗中提到的陶冶本心、坚守和顺的思想,都来自儒家传统的修身养性理论,是宋代以来儒家文人普遍遵循的立身准则。

名句 CLASSIC LINES

莫作断灭相,明明去来今
化用佛教义理表达儒家立身准则。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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