雪观 其二

暮鼓朝钟外,鼻端消息真。

灵山高溪南,而有彼上人。

祝发岂灭性,趺坐宜忘身。

咄哉露地牛,染净俱一尘。

当年少林立,话头犹许新。

北风吹雨花,缤纷皓如银。

我来试标榜,此境何了因。

无相亦无证,颦伸气方匀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟 · 禅理
创作背景
贬谪寓僧舍观雪所作
本诗为南宋文人张九成贬谪南安军期间所作,当时他寄居当地僧舍,冬日观赏雪景时结合自身修行感悟创作此诗,是其儒释融合思想的具象表达,创作时间大致为南宋绍兴年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属于古体诗的分支,起源于汉代,句式为每句五字,不要求严格的平仄、对仗与押韵规则,创作自由度较高,适合抒发随性的哲思与感悟,历代文人常以此体裁表达个性化的思想主张。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人观雪时生发的禅理感悟,表达了对无染无著、物我两忘修行境界的追求,同时融合了儒家主静的修养理念,展现出儒释融通的思想特质,情感基调平和沉静,通透旷达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“鼻端消息”是禅门常用表述,指只能心领神会的妙悟境界。“祝发”指剃发出家的行为。“趺坐”指修行时盘腿端坐的姿势。“露地牛”是禅门比喻,指心性自由没有束缚的状态。“少林立”指达摩祖师在少林寺面壁修行的典故。“无相亦无证”是禅门核心理念,指不执着于外在形相,也不执着于修行的结果。这些字词都是理解本诗的基础,大多来自禅门常用语。
逐句白话释义
在寺院傍晚敲鼓、早上撞钟的日常作息之外,禅门的妙悟境界真切可感。在灵山南边的高溪旁,住着那位得道的高僧。剃发出家哪里是泯灭本性,盘腿打坐正合适忘却自身。那自由自在的露地牛啊,沾染的污垢和本身的洁净都不过是一粒微尘。当年达摩祖师在少林寺立雪修行,留下的禅机到现在还充满新意。北风吹着雪花像落花一样,纷纷扬扬洁白得像银子一样。我来试着给这个境界做个标记,可这种境界哪里有什么了结的原因。没有形相也没有需要证明的结果,皱皱眉伸伸腰,气息正好均匀平和。
核心主旨概括
本诗是诗人寄居寺院观赏雪景时创作的禅意诗,诗人结合多个禅门典故,将雪景和禅理融合在一起,抒发了自己对修行境界的感悟,表达了追求无拘无束、清净无染、物我两忘的精神境界的人生追求,同时也暗含了自己被贬期间平和旷达的心态。
跨学科 · 是什么
雪花的形成与形态物理学
诗中描写的雪是一种常见的自然现象,是高空中的水汽遇到极低的温度,直接变成固体的冰晶降落下来形成的。雪花大多是六角形的结构,重量很轻,被风吹的时候就会纷纷扬扬飘洒下来,看起来就像飞舞的花朵一样,颜色洁白没有杂质,和诗里描写的样子完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用舒缓平和的语气,每句五言按照两字一顿的节奏断句,最后一个字稍微拖长读音。整体语速要慢,不要读得太快,读出诗歌沉静通透的氛围。遇到诗句里的典故部分可以稍微加重语气,突出重点。诵读的时候要保持气息平稳,契合诗歌的禅意基调。
句式仿写指导
可以仿照“北风吹雨花,缤纷皓如银”的写景句式进行创作,先点明景物的动态来源,再描写景物的状态和颜色特征,用上比喻的修辞。比如可以写“西风吹落叶,翩跹黄如金”,也可以写“春雨润桃枝,烂漫红如霞”,仿写的时候要注意前后句的关联,景物特点要贴切。
名句日常写作应用
“北风吹雨花,缤纷皓如银”这句可以用在描写冬日雪景的作文、日记或者日常文案里。比如写冬日出门赏雪的时候,可以用这句来引出雪景描写,也可以用在描写北方冬日风光的文章里,能够让文字更有诗意,比直白说“下雪了”更有美感,适用场景非常广泛。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
《山居秋暝》也是融写景和禅理于一体的经典禅意诗,和本诗一样通过自然景物抒发通透的人生感悟,都是唐宋禅意诗的代表性作品,适合放在一起对比阅读,理解禅意诗的共同特征。

名句 CLASSIC LINES

北风吹雨花,缤纷皓如银;无相亦无证,颦伸气方匀
前者以具象化的雪景描写构建禅意空间;后者直接点明禅理主旨,是儒释融通思想的代表性表达。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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