袖手
袖手坐春昼，渊渊古井水。
倦漉渊明巾，姑隠子綦几。
沉冥极颠末，昭彻贵表里。
裕矣得失心，隘哉洗其耳。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
闲居言志创作
本诗为古代文人闲居时期创作的言志作品，创作动因是借传统隐逸典故抒发个人的人生价值取向，目前学界暂未考证到具体创作年份与对应的特定历史事件，无明确创作动因相关的争议记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗，属于古体诗的分支，起源于汉代，不要求严格的平仄、对仗与黏连规则，用韵相对宽松，创作自由度较高，是古代文人抒发个人志趣常用的体裁类型，在历代诗歌创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为看淡世俗得失、超脱外物束缚的平和心境，既认同传统隐逸文化的淡泊追求，又不认同极端避世的做法，体现出文人内省从容、豁达通透的精神状态，是宋代儒道融合思想影响下的典型情志表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
袖手指缩手于袖中，指闲居不参与世俗事务。渊渊是形容水深的样子，这里用来比喻内心沉静。漉是过滤的意思。隠通“隐”，是倚靠的意思。子綦指《庄子》中记载的隐士南郭子綦。沉冥指深沉静默的状态。昭彻是通明透彻的意思。裕是宽舒、开阔的意思。洗耳是古代典故，指避世的行为。
逐句白话释义
第一句写我缩着袖子在春日的白昼闲坐，内心平静得就像幽深古井里的水。第二句写我懒得去滤陶渊明酒巾上的残酒，姑且像南郭子綦那样靠着几案闲坐。第三句写我沉静地想透万事的前因后果，表里通明透彻是最可贵的状态。第四句写把得失之心放得宽阔才会自在，像许由那样洗耳避世的做法未免太过狭隘了。
核心主旨与内容概括
本诗描写了作者春日闲居的日常状态，连用三个和隐逸文化相关的经典典故，抒发了自己看淡世俗得失、追求内心平和的人生志趣，同时也表达了不认同极端避世行为的价值取向，整体传递出从容豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
道家隐逸思想哲学
这首诗里用到的南郭子綦、许由洗耳的典故都来自道家经典，是古代道家思想中淡泊名利、追求精神自由的典型代表。古代很多文人都受到道家隐逸思想的影响，会在诗词中表达对这种生活状态的向往，这是中国传统文化中很常见的情志表达类型。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时可以采用2-2-1的断句节奏，每句最后一个字适当拉长读音。整体语气要平缓沉静，不要有太强烈的起伏，符合诗歌闲适恬淡的整体氛围。首联要读得舒缓，体现闲坐的放松状态，尾联可以稍微加重语气，突出主旨的表达。
句式仿写指导
可以模仿本诗尾联“X矣XX心，X哉XXX”的正反对比句式来创作抒情短句。这种句式前半句点明推崇的态度，后半句否定不认同的做法，对比鲜明，情感表达直接有力。比如可以仿写为“旷矣功名念，鄙哉逐利徒”，表达对淡泊名利的推崇和对逐利行为的否定。
名句写作应用
名句“裕矣得失心”适合用在描写心态调整、看淡得失的写作场景中。比如写面对考试失利、工作挫折的内容时，可以引用这句话来论证不必为一时的成败耿耿于怀的观点。示例：遇到不顺时不妨想起古人“裕矣得失心”的劝诫，放宽心态才能走得更远。
关联知识图谱
陶渊明同典故|人物关联
本诗用到了陶渊明漉巾的典故，陶渊明是中国古代著名的隐逸诗人，是传统隐逸文化的代表性人物，其淡泊名利的人生态度历来受到后世文人的推崇。
名句 CLASSIC LINES
裕矣得失心，隘哉洗其耳
该句以鲜明的对比手法点明全诗主旨，语言质朴有力，价值导向清晰。
标签 TAGS
作者 POET
韩淲 1159年-1224年
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