次韵赵十

风谊指社会道义与情谊。乌能是岂能、怎么能的意思。前修指前代有贤德的人。声利指名声与利益。履道在这里代指赵十兄弟，意思是遵行正道的人。大父行指祖父辈的人。担簦指背着伞，形容长途跋涉出行。肥遁指隐居避世。绸缪指深厚的情谊。这些字词都是宋代诗文的常用词，没有生僻的通假字和古今异义字，理解难度较低。

社会道义越来越衰败零落，怎么还能谈论前代贤人的操守。江南这一百年来，人们日日夜夜都在追逐名声和利益。赵十兄弟贤明守正道，我们不知道什么时候就已经相交成友。他家的祖辈和我的祖父是同辈，过去交情就非常深厚。竹隐先生的品格十分高洁，世俗的人却只知道推崇他的诗句。我们怎么能不去拜谒他的旧居，来纪念过去的深厚情谊。我年纪衰老尚且再三叹息，低声吟诵就像怀着深重的忧虑。听说你背着行囊赶路出行，黄梅天的雨刚刚停下。清风吹满了你的衣襟，每走一步都能看到浮动的青绿山色。坐着轿子可以停下来歇一歇，就在茅店的木板桥头。不要随便喝村酒喝醉了，回来的时候应该好好谋划。你能看到真实的古籍砚台，侍奉的是清幽的窗几。怎么能和城市里相比，说话沉默都要费心应酬。隐居避世本来就符合道理，旧家的文化传承十分优秀。树林茂密山也更加幽深，正好可以探寻山谷游历山丘。如果你以后再来，我们相聚真的是很好的打算。

这首诗是作者晚年闲居上饶时写给友人赵十的唱和作品。全诗开篇先感慨当时江南地区世风日下，大家都只顾追逐名利，很少有人看重道义。接着回忆了自己和赵十家族几代人的深厚交情，表达了对赵家前贤高洁品格的仰慕。然后作者想象赵十出行拜谒前贤旧居的场景，描绘了黄梅雨过后山野的清新景色。最后作者对比了世俗应酬的劳累和隐居生活的闲适，表达了自己对归隐林泉生活的向往，也约定以后和友人再次相聚。整首诗语言平实，情感真挚，没有华丽的修饰，却能让人感受到作者的品格追求。