独饮

尽欲调太羹,自古无好手。

所以山中人,兀兀但饮酒。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古绝
情感闲适 · 隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古绝,属于古体诗范畴,每句五字共四句,不受近体诗平仄、押韵的严格束缚,风格质朴自然,是古代隐逸诗常用的体裁形式。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗完美标准的厌弃,以及归隐山林后随性自在、不迎合外界期待的旷达心境,是古代隐逸文人的典型精神表达,无愤世嫉俗的尖锐情绪,只有平和的自我选择。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
太羹指古代祭祀时使用的不加任何五味调料的纯肉汁,是古代祭祀礼制中的重要祭品。兀兀形容人昏沉闲适、不问世事的自在状态。两句词都没有生僻义,符合全诗质朴的语言风格。读者通过这两个词就能快速理解诗歌的基本意象和情感基调。两个词的使用也贴合隐逸诗人的表达习惯。这类质朴的用词在古隐逸诗中十分常见。大家可以结合上下文准确理解词义。不要刻意追求复杂的引申义。本部分字词注释是理解全诗的基础。
逐句白话释义
第一句的意思是所有人都想要调配出最完美的太羹。第二句说可是从古到今都没有能做好这件事的人。第三句说所以那些隐居在山林中的人。第四句说只愿意昏昏沉沉地自在饮酒。翻译全程没有添加额外的文学修饰,完全忠实于原文的字面意思。大家可以对照原文逐句对应理解。翻译没有改变原文的情感倾向。完整保留了原文的说理逻辑。大家可以通过翻译快速把握全诗的基本内容。不需要额外猜测原文的含义。
核心主旨概括
本诗用调配太羹没有好手作为比喻,表达了作者对世俗追求完美的苛刻标准的厌弃。作者选择归隐山林,只愿意过随性自在的饮酒生活,不愿迎合外界的期待。这是古代隐逸文人非常典型的人生选择和精神表达。全诗语言非常质朴,没有华丽的修饰,直白地说出了作者的人生态度。读者可以很轻松地把握作者的核心想法。这首诗的主旨也能引发当代人的共鸣,让大家思考要不要迎合外界的完美标准。大家可以结合自己的生活经历理解这一主旨。本主旨是全诗的核心统领内容。
跨学科 · 是什么
太羹的祭祀用途民俗学
太羹是中国古代祭祀的时候使用的祭品。它是不加任何调料的纯肉汁,用来表达对先祖和神灵的恭敬。古代的祭祀礼制对太羹的使用有明确的规定。只有高等级的祭祀活动才会使用太羹。普通百姓的祭祀一般不会用到太羹。大家可以通过这个知识点理解诗中调太羹的难度。调太羹在古代是非常严肃的事情,所以才会说自古无好手。这个知识点能帮助大家更好理解诗歌的比喻。本知识点是民俗学的基础通识内容。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗的诵读节奏按照二三相切的规律划分。第一句节奏是尽欲/调太羹,重音放在“调太羹”上。第二句节奏是自古/无好手,重音放在“无好手”上。第三句节奏是所以/山中人,重音放在“山中人”上。第四句节奏是兀兀/但饮酒,重音放在“但饮酒”上。诵读的时候语气要平缓自然,读出隐逸诗人的旷达感。不要读得太急促,也不要太悲伤。大家可以多练习几次找到合适的语气。本指导适合所有普通读者使用。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗前两句的转折句式“尽欲XX,自古无好手”。这个句式可以用来表达某件事难度极大,很难做到完美。比如可以仿写为“尽欲求全功,自古无好手”,用来表达追求完美功业的难度。也可以仿写为“尽欲调弦歌,自古无好手”,用来表达音乐创作的难度。仿写的时候要注意前后句的逻辑对应。前半句说大家都想要做的事,后半句说这件事很难做到。大家可以多尝试不同的主题仿写。仿写可以帮助大家更好掌握这种表达技巧。
名句应用指导
核心名句“所以山中人,兀兀但饮酒”可以用在表达归隐、随性、不追求完美的写作场景中。比如写自己厌倦了工作中的完美苛求,想要过简单生活的时候就可以引用这句话。也可以用在描写古代隐逸文人生活的文章里。引用的时候要注意贴合上下文的语境。不要在非常正式的公文写作中使用这句。大家可以根据自己的写作需求灵活使用。引用的时候可以适当补充解释,让读者更容易理解。本应用指导适合日常写作使用。

名句 CLASSIC LINES

所以山中人,兀兀但饮酒
这两句直白表达了隐逸文人的人生选择,语言质朴有力量。

标签 TAGS

作者 POET

刘叉
唐代诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语36 知识点
二期上线 · 敬请期待