修养

损神终日谈虚空,不必归命于胎中。

我神不西亦不东,烟收云散何蒙蒙。

尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。

世人逢一不逢一,一回存想一回出。

只知一切望一切,不觉一日损一日。

劝君修真复识真,世上道人多忤人。

披图醮录益乱神,此法那能坚此身。

心田自有灵地珍,惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝诫
创作背景
吕岩修道诗创作背景
这首诗为晚唐五代道教内丹派代表人物吕岩所作,当时道教修炼流派繁杂,外丹、符箓、存思等旁门法门流行,多误导修行者损耗精神,吕岩作此诗正本清源,倡导向内修心的内丹正途,创作时间约为9世纪中后期
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗简称七古,属于古体诗范畴,格律自由,不拘对仗平仄,篇幅长短不限,是唐代修道类诗歌常用体裁
情感 · 解读
全诗核心是倡导道教内丹修炼中向内求性、不执外法的主张,批判当时流行的符箓、外丹、存想等旁门修炼方式,劝人珍惜自身本具的灵明心性,不要盲目追逐外法损耗精神

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.“损神”指耗费精神精力。2.“虚空”这里指空洞不实的旁门修炼理论。3.“胎中”指当时流行的外丹、胎息等外求修炼法门。4.“蒙蒙”形容混沌空明的状态。5.“微微风”形容身体气机舒畅的状态。6.“存想”是道教一种观想修炼方法。7.“醮录”指道教设坛打醮、画符念箓的仪式。8.“灵地珍”指人本身具有的灵明心性。9.“汩没”指沉沦埋没。10.“埃尘”指俗世的纷扰尘埃。
逐句白话释义
1.整天谈论空洞不实的修炼法门只会白白损耗精神,不必把性命托付给外丹、胎息之类的外求方法。2.我的精神安定不向外驰散,既不往西也不往东,就像烟消云散之后的混沌空明状态,浩渺无边。3.常常让身体的气机像微微吹拂的和风一样,绵绵密密没有间断,大道自然就会充沛充盈。4.世上的人遇到了真法也往往认不出,每次做观想修炼反而让精神向外漏失。5.只知道一味追逐外在的一切事物,没察觉到自己的精气神一天比一天损耗。6.奉劝你修炼真道还要辨识真法,世上的修道人很多都会误导他人。7.翻看符箓图册、举办打醮仪式只会更加扰乱心神,这种方法怎么能让身体坚固健康呢?8.你的心田里本来就有最珍贵的灵明心性。9.可惜的是人们自己拥有这件宝物却不知道亲近珍惜。10.本有的清明真性就这样沉沦埋没,跟着俗世尘埃一同飘逝。
核心主旨概括
1.这首诗是唐代道士吕岩创作的修道劝诫诗。2.全诗批判了当时流行的各种旁门左道修炼方法。3.指出向外求法、追逐外物只会白白损耗自身的精气神。4.倡导修道要向内求索,珍惜自己本来具有的灵明心性。5.只有安定心神、不向外驰散,才能真正获得道的滋养。6.这首诗体现了道教内丹派“不假外求”的核心修炼主张。7.也可以作为普通人修身养性的参考,提醒人们不要过度追逐外物消耗自己。8.全诗语言通俗直白,道理恳切,没有晦涩的术语。9.既适合修道人士参考,也适合普通读者用来调整自己的生活心态。10.核心是告诉人们最珍贵的东西本来就在自己身上,不必向外苦苦追寻。
跨学科 · 是什么
晚唐道教社会风貌社会学
1.这句诗反映了晚唐五代道教发展的真实社会状况。2.当时道教分为多个流派,除了正统的内丹、清修派别外,还有很多以符箓、法事、占卜为生的道士。3.这些道士往往打着修道的旗号骗取信众的钱财,误导人们的修行方向。4.设坛打醮、画符念箓本来是道教的科仪内容,但当时很多人滥用这些手段谋取利益。5.普通民众很难分辨真正的修炼方法,很容易被这些旁门左道误导。6.吕岩作为内丹派的代表人物,作这首诗就是为了正本清源,让人们认识到真正的修道方法。7.这种社会状况也推动了道教内丹派在宋元时期的发展壮大。8.从社会学角度看,这也是当时宗教发展过程中必然出现的世俗化乱象。9.这一记载也为研究唐代道教的发展状况提供了真实的文本参考。10.普通读者也可以从中学会辨别真伪,不要盲目相信外界的不实宣传。
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读写应用
基础诵读指导
1.这首诗整体节奏平缓,语气恳切,诵读时语速不要过快。2.每句七言的断句大多是“四三”结构,比如“损神终日/谈虚空,不必归命/于胎中”。3.读到批判旁门的句子时,语气可以稍带严肃,比如“世上道人多忤人,披图醮录益乱神”。4.读到核心观点的句子时,语气要放缓加重,突出重点,比如“心田自有灵地珍,惜哉自有不自亲”。5.每两句为一个停顿单位,段落之间可以稍作停顿。6.整体情感要恳切,像长辈劝诫晚辈一样,不要太激昂。7.诵读的时候可以配合呼吸,体会诗中说的“绵绵不断”的感觉。8.重点名句可以放慢语速重读,加深理解。9.整体诵读时长控制在2分钟左右为宜。10.初学者可以多听几遍标准诵读再练习,把握好节奏。
句式仿写指导
1.这首诗的核心句式是直白的劝诫句式,先否定错误做法,再提出正确观点。2.仿写时可以先列举常见的错误行为,再点明正确的做法。3.比如可以仿写“终日刷短视频耗精神,不必把快乐寄托在虚拟世界中”。4.也可以仿写“只知向外求别人帮助,不觉自己能力一天天退步”。5.仿写的时候要注意前后两句的对比关系,前半句讲错误做法的危害,后半句讲正确方向。6.可以用日常生活中的场景作为内容,比如学习、工作、修身都可以。7.这种句式通俗易懂,说服力强,适合用来写劝诫类的短文或者格言。8.仿写的时候不用严格遵守格律,只要意思通顺,对比鲜明就可以。9.也可以模仿核心名句的结构,比如“每个人身上自有独特的天赋,可惜很多人自己不知道珍惜”。10.多练习这种句式,可以提升自己说理表达的能力。
名句应用指导
1.核心名句“心田自有灵地珍,惜哉自有不自亲”适合用在修身养性类的文章中。2.比如写关于不要盲目攀比、要珍惜自身拥有的内容时可以引用。3.也可以用在心理健康类的文章里,提醒人们关注自己的内心,不要过度追逐外物。4.还可以用在劝人不要盲目跟风、要认清自我的文章中。5.比如作文里写“古人说‘心田自有灵地珍,惜哉自有不自亲’,我们与其羡慕别人的生活,不如好好发掘自己身上的闪光点”。6.也可以用在自我反思的日记或者随笔里,提醒自己不要向外求太多,要关注内心的成长。7.还可以作为座右铭,时刻提醒自己珍惜本有的能力和心性,不要浪费时间在无意义的事情上。8.在传统文化类的演讲或者分享中引用这句,也能提升内容的文化底蕴。9.这句诗道理通俗,适用场景非常广,不管是正式写作还是日常交流都可以使用。10.引用的时候不需要太多额外解释,读者很容易就能理解其中的含义。
关联知识图谱
吕岩(吕洞宾)同作者
1.《修养》的作者是唐代著名道士吕岩,也就是民间传说中的吕洞宾。2.吕岩是道教全真派北五祖之一,被后世尊称为吕祖。3.他是晚唐五代道教内丹派的核心代表人物,留下了大量修道诗歌。4.他的作品大多语言通俗,道理深刻,广泛流传于民间和道教界。5.《全唐诗》中收录了吕岩的诗作二百多首,大多是修道劝诫类的内容。6.民间关于吕洞宾的传说非常多,比如“狗咬吕洞宾,不识好人心”的典故就和他有关。7.他的修道思想对后世道教的发展产生了极其深远的影响。8.宋元之后的内丹各派几乎都受到了吕岩思想的影响。9.了解作者的背景,能帮助我们更好地理解这首诗的核心内涵。10.想要深入了解吕岩的思想,可以阅读他的其他修道诗歌作品。

名句 CLASSIC LINES

心田自有灵地珍,惜哉自有不自亲
这句点明了内丹修炼“不假外求”的核心内核。

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作者 POET

刘叉
唐代诗人

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