次韵赵路分寄昌甫

金仙寺下章泉水,幽讨荒寻梦亦清。

半世奉祠非禄隠,穷年稽古只书生。

深居肯以它人重,懒出应于外物轻。

好是二徐来问学,更欣同姓得诗声。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
南宋中期唱和诗作
本诗为南宋中期诗人韩淲的次韵唱和之作,创作于韩淲闲居信州上饶时期,是应赵姓路分都监寄给赵昌甫的诗作原韵而作,创作动因是表达对赵昌甫品格的认可与同好相交的欣悦,学界考证其创作时间为宋宁宗嘉定年间,无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种体裁,定型于初唐,成熟于盛唐,宋代得到进一步发展,全诗共八句五十六字,要求平仄粘对合规、中间两联对仗,是古典诗词中格律最严谨的体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感是对隐士赵昌甫半世隐居、潜心治学、淡泊外物高洁品格的推崇赞赏,同时抒发了与志同道合的友人诗书往来、学问切磋的愉悦之情,历代主流解读均认同这一情感内核,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
奉祠是宋代特有的祠禄制度,官员挂名管理道观不用到职,仅领俸禄,多为闲居士人所任。禄隠指为了获取俸禄而假装隐居的行为。稽古指潜心研究古代典籍、考证历史史实。二徐指当时常来向赵昌甫请教学问的徐姓两位士人。同姓指寄信的赵路分与收信人赵昌甫同属赵姓,都有诗才。
逐句白话释义
第一句:金仙寺下流淌着章泉水,我就算在梦里去寻幽探胜也觉得心境清明。第二句:赵昌甫半世领祠禄闲居,绝非为了俸禄假装隐居,常年埋头研究古籍,始终是纯粹的书生本色。第三句:他深居简出,不肯靠他人的推崇抬高自己,懒于外出应酬,自然把身外之物看得很轻。第四句:最可喜的是有二徐兄弟来向他请教学问,更让人欣喜的是同姓的赵路分也寄来诗作展现诗才。
全诗核心主旨
这首诗是诗人韩淲的次韵唱和之作,全篇围绕隐士赵昌甫的生平与品格展开,高度赞美了他不慕名利、潜心治学、淡泊外物的高洁品格,同时抒发了诗人与同道好友诗书往来、切磋学问的愉悦心情,也体现了南宋中期闲居士人群体的精神追求。
跨学科 · 是什么
宋代祠禄制度历史学
祠禄制度是宋代独创的职官制度,朝廷会给离任或者闲居的官员安排管理道教宫观的虚职,不需要到岗工作,就可以领取相应的俸禄,这一制度为宋代大量闲居的士人提供了基本的生活保障,也促成了南宋地区士人隐居交游的文化风气,诗中提到的奉祠就是指赵昌甫领有祠禄闲居的状态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗的时候,每七字为一句,每两句为一个节拍停顿,首联语气要平缓清幽,读出山水梦境的清寂感,颔联和颈联语气要加重,读出对主人公品格的赞许感,尾联语气要轻快上扬,读出欣喜的情绪,整体语速要放缓,节奏要舒展,符合律诗的韵律特点。
句式仿写指导
可以模仿诗中颔联‘半世奉祠非禄隠,穷年稽古只书生’的对仗句式,前后两句字数相同、词性相对、语义相关,用来形容人物的生平状态与精神追求,比如可以仿写为‘十载执教非求利,一生育人只本心’,用来赞颂教师的奉献精神,仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,词性要对应整齐。
名句写作应用
名句‘半世奉祠非禄隠,穷年稽古只书生’可以用在描写淡泊名利、专注学术的人物的写作场景中,比如写老教授的文章里,可以用这句话来赞美他一辈子不追求功名利禄,一心扑在学术研究上的高贵品格,也可以用在描写传统文人精神追求的议论文中,作为事实论据使用。
关联知识图谱
章泉稿同主题
《章泉稿》是本诗描写对象赵昌甫的别集,收录了赵昌甫的大部分诗作,他的创作风格与韩淲相近,二者并称上饶二泉,阅读《章泉稿》可以更好地理解本诗中描写的赵昌甫的品格与生活状态。

名句 CLASSIC LINES

半世奉祠非禄隠,穷年稽古只书生
该句精准刻画了南宋隐士不慕荣利、潜心治学的形象。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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