述意

第一，“禅”指佛学禅理，是佛教相关的修行义理内容。第二，“收”指收束、安定，特指将游离的心神收拢归于平静。第三，“安然”指内心安宁平和，没有焦虑烦忧的状态。第四，“草草”指简单、随意，此处形容待客的饭食简陋不讲究。第五，“杖履”指拐杖和鞋子，是古代隐士、老者出行的常用物品。第六，“翩翩”形容行动自在潇洒、无拘无束的样子。第七，“红尘”指世俗的繁华喧嚣、功名利禄等纷扰。第八，“简编”原指编缀的竹简，是古代书籍的载体，此处代指各类典籍著作。

第一，首句“不学神仙不问禅”直白表露诗人的立场，既不学习道教的神仙方术，也不探究佛教的禅理修行。第二，次句“此心收处亦安然”说明只要把自己的内心收束安定，就能获得平和安宁的状态。第三，第三句“春风桃李闲行乐”写春天风吹过桃李花盛放的时节，诗人悠闲地散步游乐。第四，第四句“夜月林泉常未眠”写夜里月光洒在林间泉水之上的优美环境中，诗人常常沉醉其中不愿入眠。第五，第五句“有客杯盘犹草草”写有客人到访的时候，准备的饭菜酒食都十分简单随意，不讲究排场。第六，第六句“无人杖履更翩翩”写没有外人的时候，诗人拄着拐杖漫步，状态更加自在潇洒。第七，第七句“门前地僻红尘远”交代诗人的居所地处偏僻，远离世俗的喧嚣纷扰。第八，第八句“赢得虚闲近简编”说明诗人在这样的环境中落得清闲自在，能够有充足的时间亲近典籍、读书自娱。

第一，本诗是一首典型的隐逸述怀诗，通篇围绕诗人的生活状态与心志追求展开。第二，诗人开篇就明确表露自己不依附佛道宗教寻求精神寄托的立场。第三，诗人认为内心的安定不需要借助外在的宗教修行或者功利追求就能获得。第四，诗中铺写了诗人日常闲居的各类场景，包括春日游赏、夜赏林泉、简单待客、独自漫步等。第五，这些场景都体现出诗人生活的简单随意、无拘无束的特点。第六，诗的结尾点明自己的生活追求，就是远离世俗纷扰，享受清闲的读书时光。第七，全诗整体传递出一种平和冲淡、安贫乐道的人生态度。第八，这种态度也是中国传统士人所推崇的理想生活状态之一。