题汪玉山送仲上人游六祖塔诗次韵

玉山四句偈,看了百千回。

不是为送僧,不是为寻梅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感禅悟 · 禅理
创作背景
次韵汪玉山赠僧诗
本诗为作者应南宋官员、学者汪玉山(汪应辰)所作《送仲上人游六祖塔》诗偈而次韵题作,主旨围绕禅理参悟展开,具体创作时间学界暂无明确考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属于次韵类唱和作品,融合了佛家偈颂的表达特点,是宋代儒释文化交融背景下的典型小诗体裁,历代文体定位为理趣小诗。
情感 · 解读
核心情感为作者参悟禅理后的超脱感,情感层次从对偈颂的反复品读切入,最终落脚于不执名相的禅悦体验,历代主流解读均认同其禅理表达内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
偈是佛家用于说理的颂词,次韵指按照原诗的韵脚和顺序创作唱和诗,上人是古代对僧人的尊称,六祖指禅宗六祖慧能。大家阅读时可以结合这些词义快速理解诗歌内容,这些字词都是理解本诗的基础核心词汇,没有生僻难懂的表述。
逐句白话释义
第一句说汪玉山写的四句偈颂,第二句说我翻来覆去看了成百上千遍,第三句说我反复看的目的不是为了送别僧人,第四句说也不是为了寻觅梅花。释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗歌原文的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗前两句叙述自己反复品读汪玉山偈颂的行为,后两句用直接的否定句式表达自己的真实心境,整体围绕禅理参悟展开,核心是表达不执着于外在表象的思想。内容简单易懂,没有复杂的意象堆砌。
跨学科 · 是什么
禅宗不执相思想哲学
对应诗句为“不是为送僧,不是为寻梅”,文学表达是通过否定常规目的体现禅悟,科学事实是禅宗思想主张不执着于事物的外在表象,所属学科为哲学。这一思想是佛教禅宗的核心主张之一,普通人也能理解其不纠结外在形式的内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句前两个字稍作停顿,后三个字平缓读出,整体语气要平淡舒缓,不需要夸张的情绪起伏,读出诗歌蕴含的淡然禅意即可。语速可以比普通诗歌稍慢一些,体现出品读偈颂时的沉静状态。
基础句式仿写指导
可以学习诗歌里“不是为XX,不是为XX”的双重否定句式,用来表达自己做某件事的纯粹无功利的目的。比如可以仿写“我每天写随笔,不是为了投稿赚钱,不是为了获得赞美,只是想记录当下的心情”。仿写时要注意前后两个否定的内容都是大众普遍认知的常规目的,突出自己的特殊心境。
核心名句写作应用
这句名句可以用在表达自己做某件事没有功利目的、只是随心而为的场景中。比如写自己周末去郊外徒步的文章里就可以化用:“我周末沿着江边走了三个小时,不是为送僧,不是为寻梅,只是想吹吹江风看看日落。”应用时不需要改动原句的结构,直接贴合语境使用即可。

名句 CLASSIC LINES

不是为送僧,不是为寻梅
该句以直白的双重否定句式表达禅家不执外相的意趣。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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