呈张德辉

韫椟君子藏,枉寻吾道曲。

绝物忌太清,徇世未免俗。

人言俗难医,我见清可濯。

安得直上挽天河,一洗俗尘千万斛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 超脱
创作背景
赠友述志
本诗为南宋末年文人卫宗武呈赠友人张德辉的述志之作,创作时正值世风日下、朝政腐败的南宋晚期,诗人作诗旨在向友人陈述自身立身处世的准则,抒发对世俗流弊的不满与革新志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,简称五古,属于古体诗的一种。句式以五字句为主,不严守近体诗的平仄、对仗、押韵规则,形式灵活自由,适合抒发议论和宏大情感,是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为坚守儒家正道、不随世俗流浮的品格,以及渴望涤除世间污浊、匡正世风的高远志向。情感层次从沉稳说理到慷慨抒怀,历代解读均认可其刚正昂扬的精神内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
韫椟指将美玉藏在匣子中,比喻君子隐藏才华不随便显露。枉寻出自儒家经典,指违背正道屈就世俗。绝物指与世隔绝、刻意清高。徇世指一味迎合世俗。濯指洗涤。斛是古代容量单位,十斗为一斛。
逐句白话释义
君子有才华就像美玉藏在匣子里不随便显露,违背正道去屈就就像我们坚守的道被扭曲了。与世隔绝过于清高是要避免的,一味迎合世俗也难免落入俗套。别人说俗气难改,我却认为高洁的品格可以洗涤俗气。怎么才能直上云霄挽起天河之水,一举洗尽千万斛的世俗尘垢啊。
核心主旨概括
这首诗通过讨论处世的清俗之道,表达了诗人既不故作清高也不随波逐流的立身处世原则,以及希望涤除世俗污浊、匡正世风的高远志向,传递出刚正昂扬的精神力量。
跨学科 · 是什么
儒家处世之道哲学
前两句提到的君子藏才、不违背正道的观点,是儒家思想中典型的处世原则。儒家主张君子既要保持自身品格的高洁,也不能刻意脱离世俗,要在坚守正道的前提下承担社会责任,是流传了数千年的传统价值观念。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时节奏要舒缓,每句两字一顿,读出议论的沉稳感。五六句语速稍快,读出观点的笃定感。最后两句语调升高,语速稍快,读出慷慨豪迈的语气,重点突出“挽天河”“千万斛”两个词的力度。
句式仿写指导
可以模仿“安得...一...”的句式来抒发自己的宏大愿望,写作时前面加实现愿望的动作,后面加愿望达成的效果,比如仿写为“安得遍洒春风雨,一润人间万亩田”,既符合原句的结构,也能清晰传递自己的想法。
名句写作应用
“安得直上挽天河,一洗俗尘千万斛”这句名句可以用在表达想要涤除不良风气、追求高洁理想的写作场景里。比如写反腐倡廉、净化社会风气、青年担当主题的文章时都可以引用,能够增强文章的感染力和文化底蕴。
关联知识图谱
《论语·子罕》韫椟藏玉同典故
本诗首句“韫椟君子藏”化用《论语·子罕》中“有美玉于斯,韫椟而藏诸”的典故,表达君子藏才待时的处世原则,二者核心内涵完全一致。
杜甫《洗兵马》同意象
本诗尾联化用杜甫《洗兵马》中“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用”的意象,将洗甲兵改为洗俗尘,翻出新的内涵,二者核心意象同源。

名句 CLASSIC LINES

安得直上挽天河,一洗俗尘千万斛
本句化用杜甫《洗兵马》诗句翻出新意。

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作者 POET

卫泾 1159/1160-1226
南宋中期官员、文学家,官至参知政事

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