送施持正司理解官

人生会合难,四海皆兄弟。

解后若为寮,为情乃其至。

严陵虽陋邦,山水固佳致。

宦游于其间,亦未为失计。

嗟嗟我辈人,志不在名利。

所趋必踏正,所论必根义。

圣门有格言,胡不慥慥尔。

险夷融一心,相与共守此。

维君更直谅,多闻且知礼。

责善有忠告,规失无因避。

人或苦难合,我匪以为具。

始如石落落,终似旗旎旎。

入议必追联,出游必连轨。

朝夕恃驩比,同襟能有几。

君今先我去,落漠将何委。

政此黯销魂,临分不我鄙。

绝无儿女悲,慨慷及治己。

窃闻之先儒,物我均一理。

达人宏大观,曲士局偏倚。

偏倚狭一隅,爱恶无公是。

大观归众善,宽平有余地。

理义固无穷,虚心知所止。

感君谦自牧,使我愁翻喜。

还以作赠言,相观要终始。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感送别
创作背景
严州送别同僚创作
本诗为南宋诗人林希逸任严州州学教授期间所作,送别对象施持正时任严州司理参军,任期届满解官归乡。林希逸与施持正为志同道合的同僚,二人共事期间交往密切、互相规过,作者因此写下这首赠别诗,创作时间约为南宋淳祐年间(1241-1252年),创作动因既是感念同僚交谊,也是以儒家义理与友人共勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌核心体裁之一,全篇以五字句为基本句式,起源于西汉民间歌谣,经魏晋南北朝发展,至唐代达到成熟阶段。本诗共40句200字,属于古体五言范畴,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格束缚,句式灵活自由,便于抒发厚重真挚的情志。该体裁在宋代突破了唐代偏重抒情的局限,更多融入义理表达,成为宋代士大夫言志述怀的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层维度:一是送别同僚友人离任的不舍惆怅,二是对友人正直诚信、知礼多闻、敢于规过的品格的高度赞赏,三是与友人共勉坚守儒家义理、立身持正、心胸开阔的人生追求。全诗无普通送别诗的小儿女悲戚之感,情感真挚厚重,充满宋代士大夫君子之交的磊落气度,是典型的儒者赠别作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. “解后”是“邂逅”的通假字,意思是偶然相遇。2. “寮”指同僚,古时同署为官的人互称寮友。3. “慥慥”形容忠厚诚实、言行一致的样子。4. “直谅”指正直诚信的品格。5. “旎旎”本指旌旗随风飘动的柔和样子,这里形容交情融洽深厚。6. “谦自牧”指谦虚谨慎、自我修养。7. “司理”是宋代官职名,全称为司理参军,掌管地方刑狱诉讼。8. “解官”指官员任期届满,辞去职务或等待调任。
逐句白话释义
1. 人生在世相逢相遇本来就很难,四海之内的人都可以成为兄弟。2. 偶然相遇成为同僚,彼此的情谊已经达到了最深的程度。3. 严陵虽然是偏僻的小地方,但山水风光本来就十分优美。4. 在这里做官,也不算是什么不好的选择。5. 可叹我们这类人,志向从来不在追求名利。6. 做事情一定要走正道,发表言论一定要以义理为根本。7. 儒家圣人留下了很多格言,我们怎么能不忠厚踏实地践行呢?8. 无论顺境逆境都要同心同德,一起坚守这些做人的准则。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是一首赠别同僚的五言古诗。2. 作者首先回顾了二人在严州为官期间相逢相交、志同道合的深厚情谊。3. 接着赞赏了友人正直诚信、知礼多闻、敢于直言规劝的优良品格。4. 然后抒发了友人即将离任自己内心的不舍与惆怅。5. 最后提出儒家义理的修身准则,与友人共勉要开阔胸襟、坚守正道、虚心践行义理。6. 全诗没有普通送别诗的悲戚哀怨,充满了君子之交的磊落气度和积极向上的人生追求。7. 体现了宋代士大夫修身立世、重视义理的精神风貌。8. 也展现了作者与友人之间纯粹真挚的同僚情谊。
读写应用
基础诵读指导
1. 本诗为五言古体诗,诵读时每句节奏为“二三”停顿,比如“人生/会合难,四海/皆兄弟”。2. 开篇前四句语速平缓,读出感慨相逢不易的语气。3. 中间写二人交情的部分语速稍快,读出亲切熟稔的感觉。4. 说到立身准则的部分语气要坚定有力,读出庄重感。5. 送别部分语速放缓,读出不舍的情感。6. 最后共勉的部分语气要昂扬,读出慷慨磊落的气度。7. 全诗整体语调要厚重真诚,不要过于悲伤哀怨。8. 重点名句可以适当加重语气,突出核心主旨。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗“所趋必踏正,所论必根义”的“所+动词+必+动宾”对称句式。2. 这种句式句式整齐,节奏感强,适合表达坚定的观点和准则。3. 比如可以仿写“所为必循礼,所言必由衷”,表达做人做事遵守礼仪、说话真诚的准则。4. 也可以仿写“所学必致用,所行必向善”,表达学习要实用、行事要善良的追求。5. 仿写时要注意上下句字数相等,结构对称,语义相关。6. 适合用在议论文中表明观点,或者赠言中表达期许。7. 也可以用在日常表达中,让自己的语言更有力量和节奏感。8. 仿写时不要生拼硬凑,要符合语义逻辑。
核心名句写作应用
1. “人生会合难,四海皆兄弟”可以用在朋友相逢、接待外地客人的场合,表达对友谊的珍视和开阔的胸襟。2. 比如同学聚会开场可以说“人生会合难,四海皆兄弟,今天我们能从天南海北聚到一起,实在是难得的缘分”。3. 也可以用在送别朋友的场合,安慰朋友不要伤感,天下到处都有知己。4. “所趋必踏正,所论必根义”可以用在勉励他人、自我要求的场合,表达对正直品格的追求。5. 比如给年轻人的赠言可以写“所趋必踏正,所论必根义,希望你以后不管从事什么工作,都能坚守底线,做一个正直的人”。6. 也可以用在议论文中作为论据,论证做人要坚守正道的观点。7. 这两句名句语言平实,含义深刻,适用场景非常广泛。8. 引用时不需要做过多解释,大多数人都能理解其中的含义。
关联知识图谱
《论语·颜渊》“四海之内皆兄弟也”同典故
1. 本诗“四海皆兄弟”直接化用《论语·颜渊》中子夏劝慰司马牛的典故。2. 作者用这个典故点明交友不分地域、只要志同道合就可以成为兄弟的观点。3. 这个典故历来被广泛引用,表达广阔的交友观和磊落的胸襟。
王勃《送杜少府之任蜀州》同主题
1. 两首诗都是赠别诗,都没有普通送别诗的悲戚情绪,充满了开阔的胸襟和积极的态度。2. 《送杜少府之任蜀州》有“海内存知己,天涯若比邻”的名句,和本诗“人生会合难,四海皆兄弟”的内核高度一致。3. 都体现了君子之交的磊落气度,是古典赠别诗中的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

人生会合难,四海皆兄弟;所趋必踏正,所论必根义
这两句是本诗核心名句,前一句化用《论语·颜渊》“四海之内皆兄弟也”的典故,点明人生相逢不易、交友不分地域的磊落襟怀,后一句点明君子立身行事的核心准则,追求正道、言论以义理为根本。

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作者 POET

徐侨 1160年-1237年
南宋官员、理学家、诗人

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