虎邱谒和靖祠

敬：指内心专注不放逸，是理学核心修养概念。致知：出自《大学》，指穷究事物原理获得知识。易箦：指人去世，源自曾子易箦的典故。敷衽：整理衣襟，是古代表示恭敬的礼仪。跬步：指半步，形容极短的距离。格物：指探究事物的内在原理。没齿：指终身，一辈子。大家可以结合上下文理解这些字词的准确含义，避免误解诗歌核心内容。

涵养品行应当秉持恭敬专注的态度，增进学问在于穷究事物的原理。这两者就像车子少了一个轮子，半步都无法向前移动。尹夫子继承了老师的学说，唯独实实在在秉持着「敬」的要求。从求学到临终，他天天都依着这个准则践行。他留下的言论流传在世间，后人研究探讨得极为深入细致。人的心一定要收敛专注，容不得一丝一毫的散乱。《大学》里写明了明确的方法，格物是入门的阶梯。如果放纵的心不收回，穷究事理的功夫要怎么施行呢？古人重视修养自身的品行，后世的风气却多让人向外驰求。难道没有真正践行的人吗？在这里应当好好反思。我作为晚辈拜谒您的遗像，整理衣襟跪着陈述我的想法。我愿意把您的教诲记在心里，终身践行作为我的志向。

这首诗是作者拜谒理学家尹和靖的祠庙时所作，开篇点明程朱理学「持敬致知」的核心修身治学主张，中间阐释二者相辅相成的关系，批评当时人不重内心修养的风气，最后表达了作者对尹和靖的敬仰，以及终身践行理学修养要求的坚定决心。全诗语言质朴，说理清晰，情感诚挚，是典型的儒者言志作品。