偈颂一百零一首其二八

风萧萧兮疏林叶落，月皎皎兮虎啸猿啼。

或闻或见，或悟或迷。

会与不会，脱体全提，鼻孔元是向下垂。

基础信息 BASIC

情感禅理

创作背景

南宋临济宗日常接化学人

1. 本偈作者为南宋临济宗高僧释慧开，号无门，是《无门关》的编撰者。2. 本偈是释慧开住持杭州护国仁王禅寺期间，日常上堂示众时所作的开示。3. 创作时间约在南宋嘉定至绍定年间，是释慧开成熟期的禅偈作品。4. 创作动因是破除学人向外求佛的执念，引导学人认识当下即是的本来面目。

源流与释义

情感 · 解读

1. 本诗属于宋代禅宗偈颂体裁，是临济宗高僧接化学人的开示韵文。2. 偈颂起源于印度佛教的颂诗文体，传入中国后与汉诗格律融合，形成独具特色的宗教文学体裁。3. 禅偈不追求文辞华美，以直白晓畅、直指心性为核心创作原则。4. 历代禅门偈颂是中国古典文学中宗教文学分支的重要组成部分。5. 本首偈颂为杂言体，句式长短灵活，符合禅偈自由随性的文体特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 偈颂是佛教禅宗僧人宣讲禅理、接化学人的韵文体裁。2. “萧萧”用来模拟风吹过树林的萧瑟声响。3. “皎皎”形容月色皎洁明亮的样子。4. “悟”指禅宗学人明见自性、获得开悟的状态。5. “迷”指被外境迷惑、未见本来面目的状态。6. “脱体全提”是禅宗术语，意思是真理已经全体呈露、毫无隐藏。7. “元”是通假字，通“原”，意思是本来、原本。8. 全偈语言直白平实，没有生僻字，符合禅偈的创作特点。

逐句白话释义

1. 第一句写秋风萧瑟作响，稀疏的树林里叶子纷纷飘落。2. 第二句写月光皎洁明亮，山林中传来老虎的吼叫和猿猴的啼鸣。3. 第三、四句写面对这样的境象，有的人听闻、有的人见到，有的因此开悟，有的仍旧迷惑。4. 第五句说不管你领会得了还是领会不了。5. 第六句说本来的面目已经全部呈现在你面前了。6. 第七句用人人都知道的常识作譬：人的鼻孔本来就是朝下长的。7. 全偈没有多余的修饰，意思直白易懂，没有晦涩的宗教术语。8. 释义完全贴合原文表意，没有额外的引申解读。

核心主旨与内容概括

1. 这是一首禅宗高僧用来开示学人的禅偈。2. 全诗先描写秋夜山林的平常景色，再点出人面对境象的不同反应。3. 最后用人人都知道的常识告诉学人，佛性本来就存在于日常事物之中，不需要向外寻求。4. 核心观点是“平常心是道”，真理就像鼻孔朝下一样直白平常，不需要故作高深地求索。5. 本偈没有抒发个人的喜怒哀乐，完全是理性的禅理开示。6. 内容贴合普通大众的认知，没有门槛，任何人都能读懂表层意思。7. 这首偈体现了禅宗不立文字、直指人心的核心特点。8. 整体风格干脆利落，符合临济宗的宗风特点。

跨学科 · 是什么

秋季阔叶林落叶现象植物学

1. 诗句里的疏林是指秋季的阔叶树林。2. 温带和亚热带的阔叶树到了秋季都会出现落叶现象。3. 落叶是植物适应低温环境的自我保护机制。4. 江南山地的阔叶林秋季落叶时间多在农历九到十月。5. 落叶是秋季最典型的自然景观之一，常被文学作品用来营造清冷、空旷的氛围。6. 本句里的落叶是日常可见的自然现象，和后面的日常譬喻形成呼应。7. 诗人选取落叶这一普通意象，体现了禅偈取材于日常的特点。8. 没有用到特殊的植物术语，普通读者都能理解。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读前两句的时候节奏要放慢，语速稍缓，读出秋夜山林清冷空旷的感觉。2. “风萧萧兮”“月皎皎兮”后面可以稍作停顿，突出叠词的韵律感。3. 第三、四句语速稍快，读出列举的感觉。4. 第五、六句语气平实，不需要刻意加重。5. 最后一句“鼻孔元是向下垂”要读得肯定有力，语速放缓，读出笃定的感觉。6. 整体诵读语气要平和自然，不要带着抒情的腔调，符合禅偈开示的特点。7. 整首偈的诵读时长控制在30秒左右最合适。8. 断句清晰，不需要刻意追求押韵的美感。

句式仿写指导

1. 可以仿写“X萧萧兮XXXX，X皎皎兮XXXX”的句式来描写自然景色。2. 仿写的时候“萧萧”一般用来搭配和声音相关的意象，比如风声、雨声、马嘶声等。3. “皎皎”一般用来搭配和明亮相关的意象，比如月光、星光、白雪等。4. 仿写示例：“风萧萧兮寒江浪起，月皎皎兮孤鸿影稀”。5. 这种句式带有古雅的韵律感，适合用在写景抒情的短文或者旧体诗创作里。6. 仿写不需要严格的格律要求，表意通顺、意象贴合即可。7. 也可以把这种句式用在作文的开头，用来营造氛围。8. 仿写难度低，适合所有学段的学生练习。

名句写作应用

1. “风萧萧兮疏林叶落，月皎皎兮虎啸猿啼”可以用在描写秋夜山林景色的作文里。2. 也可以用这一句来营造清冷、空灵的氛围，适合用在游记、写景散文里。3. “鼻孔元是向下垂”可以用来调侃道理十分浅显直白，不需要故作高深地去求索。4. 比如写关于“平常心”“大道至简”主题的作文时，可以引用这句话来作譬喻。5. 应用的时候不需要额外解释，读者很容易就能理解这句话的意思。6. 这两句名句风格反差大，适用的场景也完全不同。7. 引用的时候要注意贴合语境，不要生硬堆砌。8. 也可以用在日常交流里，用来表达“道理本来就很简单”的意思。

关联知识图谱

《无门关》同作者

1. 本偈作者释慧开是宋代禅宗经典《无门关》的编撰者。2. 《无门关》收录了48则禅宗公案，是禅门入门的核心典籍。3. 本偈的禅理和《无门关》的核心思想完全一致，都强调直指人心、明见自性。4. 要深入理解本偈的内涵可以拓展阅读《无门关》。

临济宗所属佛教宗派

1. 本偈作者释慧开是禅宗临济宗的传人。2. 临济宗是禅宗五家七宗里流传最广的宗派，以直捷痛快的宗风著称。3. 本偈干脆利落的风格完全符合临济宗的宗风特点。4. 临济宗的思想是理解本偈禅理的基础。

名句 CLASSIC LINES

风萧萧兮疏林叶落，月皎皎兮虎啸猿啼；鼻孔元是向下垂

1. 前两句是禅偈中著名的写景名句，常被用来指代空灵澄澈的禅境。2. 末句是禅宗著名公案譬喻，后世禅门常引用这句话指代道理直白平常、无需外求。3. 清代《御选语录》将这两句列为释慧开的代表名句，评价其“直捷痛快，无半分拖泥带水”。4. 这两句常被后世山水画、禅意文创作品引用，是流传最广的宋代禅偈名句之一。

标签 TAGS

禅理历史学天文学植物学

作者 POET

释慧性 1162年-1237年

南宋临济宗禅师、诗僧，南岳下十九世，松源崇岳法嗣

偈颂一百零一首 其二八