偈颂一百零一首 其六五

杀人刀,活人剑,劈破虚空成两片。

千妖百怪尽潜踪,万象森罗光影现。

艾人与门神,端的见不见。

拄杖子聊通一线。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
南宋禅林示众创作
本偈为南宋临济宗杨岐派高僧释慧开住持安吉州报国寺时的示众偈,创作于南宋嘉定至绍定年间。是禅师为勘验门下学人见地、开示临济宗禅法要义所作,与作者个人生平事件无直接关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教文学中的禅宗偈颂体裁,是唐宋禅林禅师开示、接引学人的专用韵文。这类体裁多采用口语化表达,暗含禅门机锋,不刻意遵循近体诗格律要求。偈颂在佛教文学中占有重要地位,是记录禅师思想、传布禅法的重要载体。
情感 · 解读
本偈核心指向临济宗破迷显真的接引旨趣,无世俗喜怒哀乐类情感表达。作品旨在破除学人的执念迷障,引导学人明见自心本性,是禅门勘验学人见地的典型示众作品,历代禅林对其主旨共识高度统一。

基础解读 READING

语文核心知识
杀人刀、活人剑注释
“杀人刀”是禅门专门术语,指禅师用凌厉的手段斩断学人的妄念执着。“活人剑”指禅师用灵活的方法激活学人的本来真性。这组表述是临济宗接引学人的典型方法。没有字面意义上的杀人、持剑的含义。是对禅法两种作用的形象比喻。普通读者不需要按字面意思理解。这类表述在唐宋禅门的开示里十分常见。是禅门机锋语的典型代表。
艾人、门神、拄杖子注释
艾人是古代用艾草扎成的人偶,端午时节悬挂用来驱邪。门神是古代民间信奉的护宅神祇,春节时张贴在门上阻挡邪祟。拄杖子是禅林法师日常使用的拄杖,也常被用来作为开示的道具。三个意象都是古代民众和禅僧十分熟悉的事物。没有特殊的隐晦含义。用常见事物做比喻是禅门开示的常用方法。能让学人快速理解抽象的禅理。降低了禅法的理解门槛。
逐句白话释义
前两句用杀人刀、活人剑比喻禅法断妄启真的两种作用。第三句说禅法的力量能把虚妄的虚空直接劈成两片。第四句说所有的妖魔鬼怪都会全部隐藏踪迹。第五句说天地间的万事万物都会显现出本来的真实面目。第六句用艾人和门神的比喻问学人到底有没有见到真性。第七句说完禅师拿起手里的拄杖,稍微演示一下禅法的端倪。整体翻译没有添加文学修饰,完全贴合原文的字面含义和内在指向。
核心主旨与内容概括
本首偈颂是临济宗禅师的开示作品。全篇用大家熟悉的意象做比喻。核心是说明禅法能够斩断人的妄念执着。让人看清世界的本来面目。禅师在最后还对门下学人做了见地的勘验。用拄杖演示了禅法的实际作用。整体风格直接凌厉,符合临济宗的禅风特点。是宋代禅门偈颂的代表性作品。
跨学科 · 是什么
艾人、门神民俗事项民俗学
艾人是中国古代端午时节的特有习俗用品,人们用艾草扎成人形悬挂在门口,用来驱散蚊虫、祈福避邪。门神是古代春节的核心习俗符号,民众会在大门上张贴门神画像,认为能阻挡邪祟进入家中,保佑家人平安。这两种习俗都起源于先秦时期,到宋代已经在全国范围内普及。都是古代民众朴素信仰的具象体现。和民众的日常生活关联十分紧密。禅门用大家熟悉的民俗事物做比喻,能让学人快速理解抽象的道理。不需要额外解释就能明白指代的含义。是禅法生活化的典型体现。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本偈的时候整体节奏要明快有力,不要拖沓。前两句“杀人刀,活人剑”要重读,体现出禅法的凌厉感。第三句“劈破虚空成两片”的“劈破”二字要加重语气,突出力量感。第四、五句可以稍微放缓节奏,体现出妄念消除后的清明感。第六句“艾人与门神,端的见不见”要带着反问的语气,中间稍作停顿。最后一句“拄杖子聊通一线”要放轻语气,留出回味的空间。断句的时候可以按照每句的自然停顿来划分,不需要刻意调整。整体语气要坚定干脆,符合临济宗的禅风特点。
基础句式仿写指导
本偈前两句“XX刀,XX剑,XXXX成两片”的结构十分有张力,适合用来仿写表达抽象事物的作用。仿写的时候可以先找两个有相反或者互补作用的具象事物放在前面。第三句写出这两个事物作用带来的效果。比如写创新突破的主题,可以写“破局刀,立新剑,劈破陈规成两片”。写自然景观的主题,可以写“裁云刀,剪水剑,劈破烟岚成两片”。写个人成长的主题,可以写“斩惰刀,淬志剑,劈破迷障成两片”。仿写的时候要注意前后意象的关联性,不要强行拼接。尽量用简洁的语言表达丰富的含义,贴合原句的风格特点。
核心名句日常写作应用
核心名句“杀人刀,活人剑,劈破虚空成两片”适合用在表达打破固有认知、突破陈规的主题文章里。比如写改革创新的文章,可以用这句话来形容改革打破旧有机制、激活新的发展活力的作用。写个人成长的文章,可以用这句话来形容自己走出舒适区、打破固有思维定式的过程。写文艺评论的文章,可以用这句话来形容优秀文艺作品打破读者固有认知、带来全新体验的效果。应用的时候不需要解释其禅门原意,直接使用其比喻义即可。普通读者都能理解句子的含义。可以让文章的表达更有力量。增强文章的感染力和表现力。
关联知识图谱
佛教偈颂文体同体裁
本作品属于佛教偈颂体裁,偈颂是佛教文学中专门用来传达教义、开示思想的韵文体裁,最早起源于古印度,传入中国后逐渐本土化,形成了具有中国特色的禅偈类型。这类体裁普遍采用简洁凝练的语言,表达深刻的宗教哲理,在佛教传播过程中发挥了重要作用。唐宋时期是禅偈创作的鼎盛阶段,留存下来的作品数量极多。
无门慧开禅师同作者
本作品的作者是南宋临济宗高僧释慧开,他号无门,是临济宗杨岐派的重要传人,其编写的《无门关》是禅宗经典公案集,在中日韩等佛教国家流传极广,影响深远。慧开的禅风直接凌厉,擅长用机锋语接引学人,留存下来的偈颂和开示都具有鲜明的个人风格。

名句 CLASSIC LINES

杀人刀,活人剑,劈破虚空成两片
本句是禅门流传极广的著名机锋语,精准概括了临济宗禅法断妄启真的核心作用。后世禅林各类传灯录、开示文本多引用此句,文化影响力远超佛教领域,被武术、文学等多个领域借鉴使用。

标签 TAGS

作者 POET

释慧性 1162年-1237年
南宋临济宗禅师、诗僧,南岳下十九世,松源崇岳法嗣

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待