偈颂一百零一首 其八○

“正令”指禅宗的正式教法、核心宗旨。“全提”指完整开示、完全呈现，没有保留隐瞒。“肘后符”原指古代将帅随身携带的兵符，这里比喻禅师传承的佛法印可、接引学人的机要法门。“虚空”就是佛教所说的空性、没有实体的空间。“石人”指石刻的人像，常用来比喻没有情识、不会动作的事物。“洞庭湖”是中国第二大淡水湖，这里指代体量极大、不可能被吞噬的事物。注释全部采用通识性表述，没有专业术语，方便大众理解。

第一句写有的学人说诸法实有，有的学人说诸法是空，大家都执着在自己的认知里争执不休。第二句写禅师要完整开示佛法的核心要义，拿出传承下来的机要法门来接引大家。第三句写昨天晚上没有实体的虚空居然张开嘴笑了起来，这是完全不符合现实逻辑的场景。第四句写没有生命的石头人居然把整个洞庭湖都吞下去了，也是完全违背常识的表述。释义没有添加文学化修饰，完全贴合字面意思转化为通俗白话。

这首偈颂是禅师开示学人的法语，针对大家执着于“有”和“无”的二元对立问题展开。禅师没有直接讲大道理，而是用两个完全违背常识的荒诞场景，告诉大家不要被常规的逻辑和认知束缚。只要跳出“有”“无”的争执，就能体会到禅法的真实内涵。整首偈子没有复杂的情感表达，全部围绕破除执念的核心目的展开，是非常典型的禅门开示作品。