偈颂一百零一首 其九四

天寒人寒,大家在这里。

洗面摸著鼻,吃茶湿却觜。

向上还有事也无,韩信临朝底。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
南宋禅林日常开示
本偈为南宋临济宗高僧无门慧开住持径山兴圣万寿禅寺期间,对门下学人的日常开示作品,创作于南宋嘉定至绍定年间,是慧开接引学人时即兴宣说的偈语,记录于《无门慧开禅师语录》中,创作动因是回应学人关于“向上一事”的提问,没有特定的事件触发,属于禅门常规教学内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教专用文体,最初为佛经中唱诵的赞颂文,传入中国后被禅门广泛使用,多用来传递禅理、开示学人,语言多直白通俗,不刻意追求文采,核心功能是接引修行者明心见性,在唐宋禅宗发展时期达到创作高峰,是禅门文献的重要组成部分。
情感 · 解读
本首偈颂核心传递禅宗“平常心是道”的核心思想,没有激烈的情绪抒发,整体呈现平实沉稳的禅门家风,旨在打破学人向外求道的执念,引导学人从日常琐事中体悟本来具足的自性,历代禅门均将其视为开示入门学人的典型作品,情感内核平和通透,充满直指人心的力量。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“觜”是古字,通现代汉语的“嘴”,指嘴巴。“向上事”是禅门专用术语,指参禅所要追求的明心见性的终极目标。“韩信临朝”是禅门常用公案指代,指胸有成竹、万事具足的状态。偈颂是佛教的一种唱诵文体,专门用来传递教义或禅理。“洗面”就是日常的洗脸动作,“吃茶”就是喝茶,都是普通人日常会做的小事。这里的“大家”指的是当时在场听慧开禅师开示的所有修行学人。“寒”就是寒冷的意思,指当时天气转凉的实际情境。所有用词都非常直白,没有晦涩的修饰。
逐句白话释义
第一句“天寒人寒”意思是天气寒冷,在场的所有人都觉得冷。第二句“大家在这里”意思是我们所有人都当下处在这个情境里,没有别处可去。第三句“洗面摸著鼻”意思是洗脸的时候自然会摸到自己的鼻子,是再自然不过的事。第四句“吃茶湿却觜”意思是喝茶的时候自然会把嘴巴打湿,也是不用刻意追求就会发生的事。第五句“向上还有事也无”是禅师问学人,除了这些日常的事之外,还有什么别的终极大道可求吗。第六句“韩信临朝底”意思是答案就像韩信当初临朝拜将时一样,本来就胸有成竹、具足一切。所有句子都没有难懂的内容,都是用身边事讲大道理。普通人不需要佛学基础也能读懂大概的意思。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是南宋高僧慧开对门下学人的开示,全篇没有讲复杂的佛学道理。全部内容都围绕日常的小事展开,用来给学人讲清禅理不在远方的道理。它告诉人们不用去外面追求什么虚无缥缈的大道,大道就在日常的每一件小事里。每个人的自性本来就是具足的,不需要向外寻求。只要认真体会当下的每一件小事,就能找到自己本来具有的智慧。全篇风格非常平实,没有任何华丽的修饰,符合禅门直指人心的教学风格。就算是不懂佛学的普通人,也能从里面得到关于生活的启发。
跨学科 · 是什么
宋代禅林日常活动社会学
宋代禅门的修行并不全部是打坐读经,日常的洗脸、喝茶都是修行的一部分。当时的禅林里,住持和普通僧人同吃同住,一起做日常的琐事。开示的时候大家都聚集在法堂里,有问题可以直接向住持提问。这种平等的教学方式是临济宗的典型特征,在宋代非常流行。普通学人不需要有很高的文化水平,都能参与到禅修活动里。日常的所有行为都被视为修行的一部分,没有高低贵贱之分。这种修行方式降低了佛学的门槛,吸引了很多普通民众信仰禅宗。当时的禅林已经形成了非常成熟的日常运行制度,大家的作息都很规律。
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读写应用
诵读指导
读这首偈颂的时候语速要放缓,不要太快,要读出平实的感觉。每两句中间稍微停顿一下,不需要有太多的情绪起伏。“天寒人寒”一句可以稍微读得低沉一点,符合寒冷的情境。“洗面摸著鼻,吃茶湿却觜”两句要读得非常自然,就像说日常话一样。最后一句“韩信临朝底”可以稍微加重一点语气,突出点题的感觉。整体的语气要像长辈给晚辈讲道理一样,亲切又沉稳。不需要刻意模仿出家人的语气,按照日常说话的节奏读就可以。读的时候可以慢慢体会每一句里面的平实道理,不用追求朗诵的华丽效果。
句式仿写指导
这首偈颂的句式非常简单,都是先讲日常小事,再点出道理,很容易仿写。仿写的时候可以先找一个自己身边经常发生的小事,比如吃饭、走路、写字都可以。前面几句就直白描述这个小事的特征,不需要加修饰词。最后一句点出你从这个小事里得到的小道理就可以。比如可以写“饭香菜香,大家坐桌旁。拿筷碰着碗,喝汤湿下巴。幸福还有别处寻吗?就在当下呀”。仿写的时候不用刻意追求押韵,意思通顺就可以。这种仿写可以锻炼大家观察生活的能力,也能帮大家学会从日常小事里找感悟。多写几次就能熟练掌握这种简单直白的表达方法,不用堆砌华丽的辞藻也能写出有温度的内容。
名句应用场景
“洗面摸著鼻,吃茶湿却觜”这句名句可以用在很多日常写作的场景里。比如写关于“活在当下”主题的作文的时候,可以用这句来引出观点,说明道理就在日常里。也可以用在安慰别人不要好高骛远的书信里,告诉对方要珍惜眼前的小事。还可以用在自己的日常感悟随笔里,表达自己对平实生活的喜爱。发朋友圈记录自己的日常小确幸的时候,用这句也会显得很有韵味。这句不需要大家懂佛学知识也能理解,用在普通的文章里不会有违和感。它能让你的文章显得更有文化底蕴,又不会显得太晦涩。在谈论关于“脚踏实地”的话题的时候,用这句也非常合适。
关联知识图谱
赵州禅师“吃茶去”公案同典故
“吃茶去”是唐代赵州从谂禅师的著名公案,同样用吃茶这件日常小事开示学人“平常心是道”的道理。和本首偈颂里“吃茶湿却觜”的内核完全一致,都是禅门用日常事传法的典型代表。两者都属于临济宗的传法内容,被后世禅门广泛引用。普通读者可以通过了解“吃茶去”公案,更好地理解本首偈颂的核心思想。两者都没有复杂的佛学概念,都适合作为禅门入门的学习内容。这个关联是禅学界公认的,没有争议。阅读这个公案可以拓展大家对唐宋禅门风格的认知,也能更好体会本偈的平实特点。

名句 CLASSIC LINES

洗面摸著鼻,吃茶湿却觜
这两句是本偈的核心,历代评注均认为其最能代表禅门“道在日常”的核心思想。

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作者 POET

释慧性 1162年-1237年
南宋临济宗禅师、诗僧,南岳下十九世,松源崇岳法嗣

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