寄题吴介夫专壑七咏 止宿

大路古茅塞,问津欲何从。

鸡黍相款留,贤哉植杖翁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感崇敬 · 赞美
创作背景
题咏友人山居
本诗为南宋诗人刘克庄组诗《寄题吴介夫专壑七咏》的第七首,专为题咏友人吴介夫的山居居所而作,创作于刘克庄晚年罢官闲居时期,学界对此无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句,全诗共四句,每句五字,格律严谨,是宋代文人题咏类诗歌常用体裁。
情感 · 解读
核心情感包含对隐居贤士高洁品格的仰慕赞许,以及对乡野间不计功利、真诚相待的人际交往模式的认同推崇。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“茅塞”指茅草堵塞,此处形容大路年久失修、荒草丛生的状态。“问津”指询问道路的去向,出自《论语》的经典典故。“鸡黍”指农家招待客人的普通饭菜,代指真诚的待客心意。“植杖翁”指拄着拐杖的老人,此处代指隐居的贤士。所有字词表意直白,没有生僻的通假字或古今异义用法,读者结合语境就能轻松理解含义。
逐句白话释义
第一句的意思是古老的大路早就被茅草堵塞,找不到通行的路径。第二句的意思是想要询问一下渡口在哪里,却不知道该向谁打听。第三句的意思是遇到的老人拿出鸡和米饭招待我,态度十分诚恳热情。第四句的意思是这位拄着拐杖的老人,真的是非常贤明的好人啊。整首诗的译文没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面意思进行翻译。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人在荒僻的乡野道路上迷路问路,被隐居的老人热情招待的场景。诗人通过这个简单的小故事,表达了对隐居老人真诚善良品格的赞美,也流露出自己对淳朴无争的乡野生活的向往之情。整首诗内容简洁,情感真挚,没有复杂的表达,读者很容易就能感受到诗人传递的情绪。
跨学科 · 是什么
儒家隐逸思想哲学
本诗用到的“问津”“植杖翁”都出自儒家经典《论语·微子》里的荷蓧丈人典故。这个典故记录了孔子和弟子子路迷路时遇到隐士的故事,体现了儒家对隐士群体的尊重态度,也传递了古代文人对不同人生选择的包容观念,是中国传统隐逸文化的重要思想来源。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时语速要平缓,第一句“大路/古茅塞”在“大路”后稍作停顿,重读“古茅塞”三个字突出道路的荒凉感。第二句“问津/欲何从”在“问津”后停顿,语气带一点疑惑的感觉。第三句“鸡黍/相款留”语调放缓,读出温暖的感觉。第四句“贤哉/植杖翁”在“贤哉”后停顿,重读“贤哉”两个字,读出赞美和敬佩的语气。整首诗的诵读节奏舒缓,不需要太强烈的情绪起伏。
句式仿写指导
可以仿写本诗“景物描写+情感评价”的两段式结构,前两句写具体的场景,后两句表达对场景里人物或事件的评价。比如仿写为“小径覆落叶,独行意惘然。邻人赠野果,暖如三月天”,前两句写独自走在落叶小路上的茫然,后两句写邻居赠果子的温暖,和原诗的结构完全一致。仿写时不需要刻意追求押韵,只要表意通顺、情感真实就可以。
名句应用指导
“鸡黍相款留,贤哉植杖翁”这句可以用在描写乡野旅行遇到热情村民的作文里,比如写去乡村游玩被老乡热情招待时,就可以用这句诗表达对老乡淳朴品格的赞美。也可以用在描写传统隐逸文化的文章里,用来表现隐士真诚善良的品格。使用时不需要改动诗句,直接引用就能很好地传递想要表达的情感。
关联知识图谱
子路问津同典故
本诗中“问津”一词直接化用《论语·微子》中子路问路的典故,和原典故的表意完全一致,都指代寻找道路、探寻人生方向的含义,是中国古典诗词里常用的经典典故。

名句 CLASSIC LINES

鸡黍相款留,贤哉植杖翁
该句为本诗核心名句,化用《论语》典故,语言质朴直白却意蕴深厚,后世常被用来赞美乡野隐士的真诚好客与高洁品格,多出现于传统隐逸文化相关的文学创作中。

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作者 POET

刘学箕 约1156年-?
南宋未仕文人、诗人

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