寄题吴介夫专壑七咏 负闲
钟鼎本玩世，富贵徒苦人。
何似天地间，萧然一闲身。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古绝
情感闲适 · 隐逸
创作背景
题咏友人居所组诗
本诗是南宋诗人刘克庄为友人吴介夫的居所“专壑”创作的组诗《寄题吴介夫专壑七咏》中的第三首，专门围绕“负闲”的主题展开创作，是典型的友人题赠类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古绝句体裁，是近体诗定型后仍广泛流传的古体诗品类，句式短小明快，格律限制宽松，适合抒发随性洒脱的情志，在宋代常用于即兴题咏类创作。
情感 · 解读
全诗核心情感为对世俗功名利禄的否定，对无拘无束、清静自在的隐逸生活的推崇，体现了宋代士大夫阶层普遍存在的仕隐矛盾中的价值选择，情感真挚直白，无刻意雕琢痕迹。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“钟鼎”代指功名利禄、仕途富贵。“玩世”指周旋于世俗事务之中。“苦人”指让人陷入劳苦烦恼的状态。“萧然”形容清静自在、无拘无束的样子。这些字词都是古典诗词中的常用表达，含义清晰易懂，没有生僻用法。
逐句白话释义
第一句的意思是功名利禄本来就是周旋尘世的俗物，不值得过分追求。第二句的意思是富贵荣华只会白白让人陷入劳苦烦恼，没有实际的意义。第三句的意思是哪里比得上在广阔的天地之间生活。第四句的意思是无拘无束做一个清静闲适的普通人。整体释义没有添加额外文学修饰，完全贴合诗句字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗一共只有四句，篇幅十分短小。作者先否定了世俗大众普遍追求的钟鼎富贵的价值，再提出自己心目中的理想人生状态。通过两种生活方式的对比，直接表达了自己鄙弃功名利禄、崇尚自在闲适生活的人生追求。内容简单明了，核心主旨非常清晰。
跨学科 · 是什么
道家隐逸价值取向哲学
这首诗体现的是中国传统道家的价值取向。道家认为人应该摆脱世俗功利的束缚，追求精神的自由和闲适。这种价值取向影响了中国几千年的文人创作，很多文人都在作品中表达过类似的追求。它不是让人消极避世，而是让人不要被世俗的物质利益捆绑，找到真正的自我。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候可以按照2-3的节奏断句，比如“钟鼎/本玩世，富贵/徒苦人”“何似/天地间，萧然/一闲身”。前两句读的时候语气可以稍微平淡，带出否定世俗的感觉。后两句读的时候语调可以稍微舒展放松，读出闲适自在的感觉。整体诵读速度不用太快，保持平缓的节奏就可以。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首诗先否定、再肯定的对比句式进行仿写。基础句式是“XX本XX，XX徒XX。何似XX，萧然一XX”。比如大家可以仿写关于理想和现实的内容：“名利本虚浮，奔波徒累身。何似山水间，萧然一闲人。仿写的时候要注意前后两句的对比关系，后半句要表达出更值得追求的状态。
名句日常写作应用
核心名句“何似天地间，萧然一闲身”有非常多的日常写作应用场景。当你写关于不慕名利、追求精神自由的作文时可以引用这句。当你写游记、表达对自然风光的喜爱时也可以引用这句。当你写人生选择、拒绝内卷主题的文章时同样可以引用这句，能很好地提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》是中国古典隐逸诗的经典代表作品。这首诗和本诗一样，都表达了对世俗功名利禄的否定，对自在闲适的田园生活的推崇。两首诗的核心主旨高度契合，都是中国古代文人隐逸志趣的典型表达，大家学习的时候可以放在一起对比阅读，能更好地理解中国传统的隐逸文化。
名句 CLASSIC LINES
何似天地间，萧然一闲身
这两句是全诗核心名句，直白道出了作者推崇的理想人生状态，语言浅白却意蕴深厚，后世常被用来表达不慕名利、追求精神自由的人生追求，频繁出现于历代散文、书画题跋中。
标签 TAGS
作者 POET
刘学箕 约1156年-？
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