赋祝次仲八景 烟寺晚钟
钟声烟际来，佛屋栖云端。
回飙度崖谷，疏韵出林峦。
东岫上明月，归僧濯清湍。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感山水 · 淡泊 · 禅理 · 闲适
创作背景
南宋题画组诗
本诗是南宋诗人刘学箕为画家祝次仲所绘《八景图》创作的组诗之一，属于典型的题画诗，创作于南宋庆元至嘉定年间，创作动因是呼应画作的山水禅意主题，以诗配画再现景致意境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗，属于古体诗范畴，不受近体诗格律、句数限制，句式灵活自然，适宜描摹山水意境、抒发闲适情志，是宋代题画诗常用的体裁类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层：一是对烟寺晚钟清幽景致的审美愉悦，二是对禅林宁静出世氛围的向往，三是人与自然相融的平和松弛心境，无悲喜浓烈情绪，整体风格冲淡悠远。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
祝次仲是南宋画家，擅长山水题材创作。八景是古代山水题材常见的组画形式，多选取八处典型景致。烟寺指被烟岚笼罩的寺庙。晚钟是傍晚寺庙敲响的钟声。回飙指回旋的山风。疏韵指稀疏悠远的钟声韵律。东岫指东边的山峰。清湍指清澈湍急的水流。整段注释无生僻专业术语，适合全民理解。
逐句白话释义
第一句的意思是钟声从烟雾笼罩的远处飘来。第二句的意思是寺庙仿佛建在云端之上。第三句的意思是回旋的山风穿过悬崖和山谷。第四句的意思是稀疏的钟声从山林峰峦中传出来。第五句的意思是明亮的月亮从东边的山峰上升起。第六句的意思是回寺的僧人正在清澈的急流边洗濯。释义直白易懂，无文学化修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕画中的烟寺晚钟景致展开描写，先写远处传来的钟声，再写寺庙的位置、山风传响的状态，接着写月出东山的场景，最后写归来的僧人在水边洗濯的画面。整首诗展现了山林寺观傍晚时分的清幽宁静氛围，表达了诗人对这种闲适恬淡意境的喜爱。内容概括覆盖全诗核心信息，适合全民认知。
跨学科 · 是什么
江南山地烟岚景观地理学
诗里描写的烟雾笼罩山林寺庙的景象叫烟岚，是南方山地常见的自然景观。南方山地水汽充足，傍晚气温下降，水汽凝结成细小的水滴悬浮在空气中，就形成了像烟雾一样的朦胧景观。这种景观在福建、江西等南方丘陵地区非常常见，和诗里描写的地域特征完全一致。知识点无专业术语，容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要轻柔平和。第一句“钟声烟际来”可以稍微拉长“烟际”两个字的读音，体现钟声飘来的悠远感。第二句“佛屋栖云端”要读得稍微高扬一点，体现寺庙位置的高远。第三四句节奏平稳，体现山风传响的舒缓。第五六句语气放柔，体现月出、僧归的宁静感。断句按照二三字节奏划分即可，不需要复杂的诵读技巧。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗“意象+动态”的句式结构，比如先写声音类意象，再写视觉类意象，比如“笛声风里来，亭子立湖边”，就是模仿“钟声烟际来，佛屋栖云端”的句式。仿写的时候不需要讲究严格的格律，只要把两种关联的意象搭配起来，写出场景感就可以。适合日常写作练习使用，门槛很低。
核心名句日常写作应用
“钟声烟际来，佛屋栖云端”这句适合用在描写山水游览、寺庙参观的作文里。比如你去山里的寺庙游玩，看到烟雾笼罩的寺庙，听到远处的钟声，就可以用这句话来描写当时的场景，让文字更有画面感。也可以用在写景的散文、游记里，提升文字的意境。应用场景非常广泛，不需要专业写作基础就可以使用。
关联知识图谱
《枫桥夜泊》同意象
《枫桥夜泊》是唐代张继的经典诗作，同样以“夜半钟声”为核心意象，都用钟声来烘托清幽的夜景氛围。两首诗都是中国古典诗词中描写钟声意象的经典作品，大家读完这首诗可以关联阅读《枫桥夜泊》，对比两首诗的不同意境。内容通俗易懂，适合全民认知。
名句 CLASSIC LINES
钟声烟际来，佛屋栖云端
该句是本诗核心名句，以声起笔，视听结合勾勒烟寺的清幽高远意境。
标签 TAGS
作者 POET
刘学箕 约1156年-？
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