次叔通见寄四首韵 其三

江山到眼一披豁,世念搅思三宜休。

文章苦心费雕琢,岁月老我徒谬悠。

欲谭圆觉识佛祖,更希超举期浮丘。

宗盟暮年味嚼蜡,灰木万念空烦忧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道
创作背景
次韵友人唱和
本诗为南宋文人刘宰隐居乡野时期所作,刘宰辞官后居于金坛故里,收到友人叔通寄赠的四首诗作,便依照原诗韵脚依次唱和,此为组诗的第三首,创作目的是吐露晚年心境,回应友人问候。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句,每句七字,格律严整,中间两联对仗工整。七言律诗起源于南朝齐永明时期,至初唐沈佺期、宋之问等人定型,盛唐后趋于成熟,是古典诗词的主流体裁之一,历代文人多有创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是见江山开阔而生的疏朗感,第二层是对世俗杂念、岁月蹉跎的倦怠感,第三层是向往佛道修行、超脱尘俗的出世诉求,也暗含晚年交游寥落的空寂之感,情感层次饱满,基调沉郁淡远。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“披豁”指开朗、澄澈的意思,用来形容看到江山美景后心胸豁然舒展的状态。“三宜休”出自古代隐逸文化的说法,指人到晚年应当放下官禄、名声、利益三类世俗追求。“圆觉”是佛教术语,指佛家所追求的圆满觉悟的境界。“浮丘”指神话传说中的仙人浮丘公,是道教中神仙的代表符号。“灰木”是“心如死灰、形同槁木”的简写,形容没有世俗欲念的状态。这些字词都是理解全诗含义的基础,没有生僻的异读字,整体语义较为直白。
逐句白话释义
第一句的意思是,美好的江山景色映入眼中,整个人的心胸一下子就变得开阔爽朗。第二句的意思是,世俗的各种杂念搅乱思绪,人到了这个年纪,三类世俗追求都应该放下了。第三句的意思是,写文章要花费很多心思琢磨打磨,耗了不少精力。第四句的意思是,岁月流逝,我渐渐变老,过去的日子大多是虚度的。第五句的意思是,我想要研究圆觉经的道理,参悟佛祖的教义。第六句的意思是,更希望能超脱凡俗,像仙人浮丘公一样得道升仙。第七句的意思是,到了晚年,同族亲友之间的交往也寡淡得像嚼蜡一样。第八句的意思是,我现在所有的欲念都像死灰槁木一样,再也没有什么烦忧能打扰我了。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人晚年隐居时写的唱和作品,开篇用眼前的开阔景色引出自己的心境,接着感叹自己一辈子写文章耗费心力,岁月却匆匆流逝,没有多少成就。后半部分写自己晚年想要修佛访道,摆脱世俗的杂念,最后说自己现在已经没有什么世俗欲念,也不会被世俗的烦忧困扰了。全诗整体展现了诗人晚年厌倦世俗,向往出世超脱的人生态度,也流露出一点晚年的寥落情绪。
跨学科 · 是什么
三宜休的文化内涵社会学
“三宜休”是中国古代隐逸文化里的常见说法,最早可以追溯到唐代的隐逸思想,是古代文人到了晚年普遍推崇的生活态度。这个说法没有复杂的专业术语,普通读者都能轻松理解,核心是劝人到了一定年纪要学会放下世俗的欲望,不要过度追求功名利禄。这种思想对中国古代文人的晚年生活选择影响很大,很多文人辞官隐居都会提到这个概念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓、淡远,不要读得太有激情。第一句“江山到眼/一披豁”可以稍微上扬一点,读出豁然开朗的感觉,第二句“世念搅思/三宜休”要放缓语气,读出沉郁的感觉。中间两联语速平稳,最后两句要读得更慢,读出看淡一切的空寂感。每句的停顿都是“四三”结构,符合七言律诗的常规诵读节奏,不需要特殊的断句。
基础句式仿写指导
这首诗开篇“江山到眼一披豁,世念搅思三宜休”的对比句式非常适合仿写,结构是“景物+到眼/入目+感受,情绪/思绪+状态+观点”。比如可以仿写“清风入面一舒爽,俗事缠身百事休”,或者“花海入眸一明媚,愁绪萦心万事空”。仿写的时候注意前后句要形成情绪上的对比,前句写看到景物的感受,后句写自己的情绪或者观点,语义要连贯。
核心名句写作应用
“江山到眼一披豁,世念搅思三宜休”这句可以用在描写登山或者旅行时豁然开朗的场景,也可以用在表达自己厌倦了世俗纷扰,想要放下欲望的文章里。比如写登山的作文时可以用“爬到山顶往下看,真是江山到眼一披豁,世念搅思三宜休,平时工作的烦心事一下子就都不算什么了”。也可以用在表达退休后生活状态的文章里,用来形容放下工作压力后的轻松状态。

名句 CLASSIC LINES

江山到眼一披豁,世念搅思三宜休
该句开篇即形成开阔景色与世俗愁思的强烈对冲,极具张力。

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作者 POET

刘学箕 约1156年-?
南宋未仕文人、诗人

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