和答刘习之见赠

先天奥学果何传,造化机缄存阖辟。

精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。

粤从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。

阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。

天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。

九家分派流愈远,纬谶纷纷非所及。

韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。

我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。

浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。

众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。

吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。

优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。

较量得失心自知,议论无用形于笔。

观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。

不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感劝学 · 酬答
创作背景
易学切磋赠答
本诗为南宋理学家魏了翁酬和友人刘习之的赠诗而作,创作时二人正共同研讨邵雍先天易学,全诗围绕易学研探心得展开,是宋代士人理学交游的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗体裁,不限平仄对仗,句式灵活自由,适合铺陈议论、抒发治学感悟,是宋代文人论学诗常用的体裁形式。
情感 · 解读
核心情感包含三层:一是对先天易学传承脉络、核心要义的探索感悟,二是对友人刘习之静定治学品格的赞许,三是与友人共勉探赜索隐、精进向道的诚挚心意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 先天奥学:指邵雍所创的先天易学体系。2. 机缄:指事物变化的关键、枢纽。3. 阖辟:闭合与开启,指代阴阳运动规律。4. 秦火:指秦始皇焚书事件。5. 韦编三绝:指孔子反复研读《周易》,编联竹简的皮绳多次断开。6. 皇极:指儒家治国平天下的最高准则。
逐句白话释义
1. 先天深奥的学问究竟传承自哪里?造化的关键就藏在阴阳开合的规律里。2. 精微恍惚的义理进入神妙的规范,天地的规律仿佛片刻就能测度。3. 从阴阳两画抉发隐秘的蕴含,乾元统领万物最先生发。4. 阳气推动阴气震荡形成六子卦,坎离两卦发挥作用成为日月。5. 天与人的互动精妙难以追问,这个道怎么会被秦代焚书熄灭。6. 九家易学流派分流传播越来越远,纬书谶语纷纷扰扰都不值一提。7. 孔子读易韦编三绝为经书作注,精微的言论至今还适合阐明传承。8. 我生得太晚内心爱好古学,随意翻阅图书考证占卜记录。9. 学问浩如烟海没有边际,自己嘲笑浅陋的心思想窥探最深的奥秘。10. 各种言论混乱就用道理来折中,是非怎么敢凭自己的臆测决断。11. 吉凶前定确实可以推求,可惜世人白白忙忙碌碌。12. 悠闲地姑且享受道中的乐趣,默默参悟治理世间用的最高准则。13. 较量得失自己心里清楚,议论没必要写在纸上。14. 看你的气度原本就静定,何必担心不能优秀地进入圣人的境界。15. 你不看不起我认为可以做朋友,我愿意探究混沌的奥秘来报答你的恩德。
核心主旨概括
全诗围绕先天易学的传承、核心要义与研探方法展开,抒发了作者钻研儒家经典的心得体会,赞许了友人静定的治学品格,表达了与友人共勉精进、共同探索儒家义理、经世致用的诚挚意愿。
跨学科 · 是什么
宋代先天易学哲学
先天易学是宋代理学的重要分支,核心观点是认为“理在气先”,通过阴阳八卦的推演可以解释天地万物的运行规律与人间的吉凶祸福,是宋代士人探讨宇宙与人生问题的重要思想工具。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓沉稳,符合论学诗的庄重风格。每句七言按“二二三”结构断句,如“先天/奥学/果何传”,议论处语气要平实恳切,结尾赠答处语气要诚挚真挚,重音落在“造化机缄”“韦编三绝”“默参经世”等核心词汇上。
句式仿写指导
可以模仿本诗“[领域]奥学果何传,[核心要义]存[关键词]”的句式,用于描写对某一领域学问的探索,比如“中医奥学果何传,生命机存表里”,既保留了原句的设问结构,又能突出所写领域的核心特点,适合用于论学类作文的开头。
名句应用指导
核心名句“优游姑乐环中趣,默参经世用皇极”适合用于描写治学感悟、人生境界的写作场景,比如写做学问既要沉下心来探索内在规律,又要兼顾经世致用的追求时,可以引用这句诗增强文化底蕴,也可以用于形容专注于专业研究、不求虚名的治学态度。

名句 CLASSIC LINES

先天奥学果何传,造化机缄存阖辟;优游姑乐环中趣,默参经世用皇极
前者点明对先天易学核心奥义的追问,后者展现理学家治学经世的理想境界。

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作者 POET

王文孙
古代官员、诗人

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