送人失官归

浮世功名总是虚,纵然轩冕又何如。

趁无白发来侵镜,好买青山去荷锄。

贤圣一丘无用土,英雄几板可疑书。

生涯傥了寒暄计,独抱遗经亦有余。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰 · 旷达
创作背景
送别失官友人
本诗为宋末元初诗人方回所作,创作于方回晚年罢官归隐杭州时期,为送别遭遇免职归乡的友人而写,旨在劝慰友人不必因仕途受挫失意,肯定耕读归隐生活的价值,全诗无刻意慰藉的套话,是作者自身人生感悟的真实流露。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,全诗共八句,每句七字,要求平仄合规、中间两联对仗,是中国古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多有创作,在抒情、说理等题材中都有广泛应用。
情感 · 解读
本诗核心情感为对失官友人的真诚劝慰,消解世俗对功名的执念,倡导超脱功利、安于耕读归隐的人生选择,传递出通透旷达的人生态度,没有传统送别诗的伤感情绪,情感真挚平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
轩冕指古代卿大夫的车乘和礼帽,代指官位爵禄。荷锄指扛着锄头,代指农耕劳作。遗经指古代留传下来的儒家经典。一丘指一捧土堆,代指坟墓。几板指几版刻书,代指史书。寒暄计指穿衣吃饭的基本生计需求。所有字词都是古代白话文常用表达,没有生僻含义,很容易理解。
逐句白话释义
第一句意思是世间的功名富贵向来都是虚无缥缈的。第二句意思是就算身居高位享有爵禄又能有什么好处呢。第三句意思是趁着还没有白发爬到镜中能照见的鬓角上。第四句意思是不如买下青山隐居,扛着锄头耕作过日子。第五句意思是自古以来的圣贤死后也不过是埋在一丘没用的黄土里。第六句意思是多少英雄的事迹,也不过是几版真假难辨的史书罢了。第七句意思是过日子倘若能解决穿衣吃饭的基本生计。第八句意思是独自抱着先人留下的经书研读,也已经足够充实了。
核心主旨概括
这首诗是作者送别失官归乡的友人所作,全篇没有对友人遭遇的惋惜与同情,反而直接点明功名虚无的核心观点,给友人指出归隐耕读的人生方向,表达了作者超脱世俗功利的豁达人生态度,也传递出对友人的真诚关怀。整首诗语言直白平实,没有华丽的修饰,道理讲得浅显易懂,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
古代官服制度社会学
对应诗句是「纵然轩冕又何如」。文学表达里用轩冕代指官位,科学事实是中国古代官僚制度中,不同品级的官员对应不同的车驾和服饰规制,是身份地位的法定标识,普通人不能随便使用。不同朝代的轩冕规制都有明确的法律规定,违规使用会受到严厉的处罚。这一制度是古代等级社会的典型体现,存在了数千年时间。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句七言按照「二二三」的节奏断句,比如「浮世/功名/总是虚」。前半部分语气平缓通透,读出看淡功名的旷达感,不要读出消沉的情绪。后半部分语气舒缓从容,读出对归隐生活的认可感,传递出真诚的劝慰态度。整首诗的诵读速度可以稍慢,不要太急促,方便传递出平和的情绪。
句式仿写指导
可以模仿「纵然XX又何如」的反问句式,用来表达对某类事物不在意的态度,句式自带强烈的抒情色彩,很容易突出个人观点。比如可以仿写「纵然腰缠万贯又何如,难买平安健康伴身旁」,也可以仿写「纵然声名远扬又何如,不如家人团聚灯火闲」。仿写时注意后半句要对应前半句的内容,形成反差效果,更能突出观点。
名句应用指导
「浮世功名总是虚,纵然轩冕又何如」可以用在劝慰他人不要执念名利的场景,也可以用在表达自身豁达人生态度的写作内容里。比如写面对人生挫折的主题作文时,可以引用这句诗,表达不被世俗成功标准绑架的态度。日常生活中劝慰遭遇职场失意的亲友时,引用这句诗也很合适,能很好地传递宽慰的态度。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》(其一)同主题
两首诗都表达了看淡世俗功名、愿意归隐田园过平淡生活的人生态度,核心思想高度契合,适合放在一起对比阅读,能更好地理解中国传统归隐文化的内涵。两首诗的语言都平实直白,没有华丽修饰,读来亲切自然。

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作者 POET

周端臣 约12世纪70年代至13世纪中叶,南宋绍熙年间至淳祐宝祐年间
南宋江湖诗派诗人

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