郊祀庆成诗 其三

牙签犹未进,玉冕已先须。

峻级飞平步,端圭却掖扶。

祥光匝霄极,和气滃天区。

福饮烟升已,傧神霭瑞符。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 庄严
创作背景
郊祀礼成
本诗为宋代帝王举行南郊祭天典礼完成后创作的庆成诗,郊祀是宋代国家级最高祭祀仪式,一般于冬至日在东京南郊圜丘举行,祭祀对象为昊天上帝,仪式完成后君臣共同创作庆成诗记录典礼盛况,本诗为系列作品的第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是中国古典诗歌近体诗的重要类型,全篇共八句每句五字,讲究平仄押韵与对仗要求,在唐代正式定型,宋代五言律诗创作进一步拓展了宫廷仪式题材的表达边界。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是祭祀过程中君臣对天地神灵的肃穆恭谨之心,二是礼成后见祥瑞显现的欢庆愉悦之情,同时暗含对国势昌隆、百姓安乐的祈愿,符合宋代宫廷庆成诗的统一情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,「牙签」指祭祀仪式前呈送的祭祀文书,以象牙为签标记重要内容。第二,「玉冕」指帝王祭祀时佩戴的玉制礼冠,是最高等级的祭祀服饰。第三,「端圭」指帝王祭祀时手持的方正玉制礼器,象征皇权天授的合法性。第四,「傧神」指祭祀仪式中迎接神灵降临的礼仪环节。第五,「滃」是形容水汽、雾气弥漫升腾的样子。第六,「霄极」指天空的最高处,也就是天际。第七,「天区」指整个天地空间。第八,「瑞符」指上天降下的祥瑞符兆。
逐句白话释义
第一句:祭祀用的文书还没有呈送上来。第二句:帝王的祭祀礼冠已经提前准备妥当。第三句:帝王沿着陡峭的台阶脚步平稳快速地登坛。第四句:手持方正玉圭的时候有侍从在旁边搀扶。第五句:祥瑞的光芒布满了整个天际高空。第六句:祥和的气息充盈在整片天地之间。第七句:饮福酒的仪式完成后祭祀的烟已经升腾完毕。第八句:迎接神灵的仪式上弥漫着上天降下的祥瑞符兆。
核心主旨与内容概括
本诗围绕宋代南郊祭天的典礼流程展开描写,完整记录了从帝王准备登坛祭祀,到仪式过程中显现祥瑞景象,再到礼成迎神的完整环节。整体风格庄重典雅,符合宫廷祭祀诗歌的创作要求,核心表达了君臣对天地神灵的恭敬态度,以及对国家得到上天庇佑的喜悦心情。
跨学科 · 是什么
宋代郊祀制度历史学
郊祀是中国古代帝王主持的最高等级祭祀仪式,祭祀对象是昊天上帝。宋代郊祀一般每三年举行一次,仪式流程非常复杂严格。参加仪式的人员包括帝王、百官、神职人员等,有着明确的等级礼仪规定。仪式的核心目的是祈求上天庇佑国家风调雨顺、国祚绵长。郊祀制度是中国古代礼制体系的核心组成部分,体现了古代「天人感应」的思想观念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持庄重平缓,体现祭祀诗歌的肃穆感。每句五字,诵读时两字一顿,最后一字稍作延长。颔联和颈联是对仗句,诵读时要突出两句之间的对称节奏感。尾联描写祥瑞场景,语气可以稍显明快,体现出喜悦的氛围。整体语速不要过快,每个字都要读得清晰有力。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的对仗句式,前半句写视觉所见的景象,后半句写氛围感受。比如描写校园开学典礼的场景,可以写「欢歌满校园,笑意盈操场」。仿写时要注意上下句的字数相同,词性相对,内容相关。不需要严格讲究平仄,只要句式工整就可以。可以多练习描写不同场景的对仗句,提升语言的工整性。
核心名句应用
「祥光匝霄极,和气滃天区」这句可以用在描写重大典礼、大型盛会的场景中。比如学校举办百年校庆活动,就可以用这句来形容活动现场盛大喜庆的氛围。也可以用在描写传统节日大型庆祝活动的文章里,凸显活动的庄重与热闹。日常写作时用到这句,能够增强文章的典雅感与画面感。
关联知识图谱
《郊祀庆成诗》系列作品同主题
本诗是《郊祀庆成诗》系列作品的第三首,同系列作品均为宋代郊祀礼成后创作的作品,内容都围绕郊祀仪式的场景与感受展开,风格统一庄重典雅。

名句 CLASSIC LINES

祥光匝霄极,和气滃天区
这两句描绘了郊祀仪式上祥瑞之光布满天际、祥和之气充盈天地的场景。

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作者 POET

程珌 1164年-1242年
南宋中期文官、新安籍文学家

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