赵紫芝得羌村图拉余与赵山中同赋

中原闻休兵,久客问归路。

穷途倦策蹇,窘步甚脱兔。

小立候柴荆,互闯走儿女。

喜极先蹙頞,思苦旋煦妪。

触绪尽愁态,抚膝见濡慕。

诸邻稚扶老,旨畜各携具。

老瓦勇倒泻,飞觞约深注。

居者诉征调,归者诉羁旅。

懽呼贺生还,不醉不肯住。

哂乃骊山梦,奇警在团素。

生灵果何罪,此祸竟谁与。

眼明新画轴,心折旧题处。

掩卷续微吟,玉倚亭亭树。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯
创作背景
题画创作背景
本诗为南宋题画诗,创作动因是永嘉四灵成员赵师秀(号紫芝)获得绘有杜甫安史之乱后返回鄜州羌村场景的《羌村图》画作,邀约友人赵山中与本诗作者共同为画作题咏,作者观画后有感于战乱民生之苦创作此诗,创作时间大致在南宋宁宗嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句固定为五字,不受近体诗格律、平仄、对仗的严格限制。该体裁起源于汉代民谣,经魏晋文人发展后逐渐成熟,是唐代之前古典诗歌的主流体裁,宋代仍有大量文人沿用该体裁进行创作,兼具叙事灵活、抒情直白的艺术特点。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是对杜甫笔下安史之乱后百姓流离失所、受尽征调之苦的深切同情,第二层是对战争灾祸根源的尖锐诘问,第三层是借古喻今,暗含对南宋时期宋金对峙下百姓同样承受战乱压力的隐性关切,整体充满儒家仁民爱物的悲悯情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
策蹇指骑着跛脚的驴,是古代文人落魄出行时常见的状态。蹙頞指皱起眉头,用来形容人心中愁苦的神态。煦妪本意是温暖抚育,这里指安抚亲人的温柔神态。旨畜指储存的美食和美酒,是古代邻里探望亲友时常用的礼物。老瓦指粗陶制成的酒器,是普通百姓家常用的饮具。羁旅指长久漂泊在外、无家可归的状态。团素指用来作画的白色丝绢,这里代指《羌村图》画作。玉倚亭亭树形容人气质高洁,像挺拔的玉树一样。
逐句白话释义
中原地区传来了停战的消息,在外漂泊很久的游子打听着回家的路。走在艰难的路上骑驴都觉得疲惫,脚步比逃跑的兔子还要踉跄。他站在自家柴门前稍作等候,孩子们互相挤着跑出来偷看他。高兴到极点先忍不住皱起眉头,思念的苦痛过去后才露出温柔的神色。一触动情绪脸上全是愁苦的样子,摸着膝盖就能看出他对家人的孺慕之情。邻居们都扶老携幼赶来,各自带着准备好的食物和酒。大家拿起粗陶酒碗大胆倒酒,举杯约定要把杯子倒得满满的。住在村里的人诉说被征调的苦楚,刚回来的人诉说在外漂泊的艰难。大家欢呼着庆贺他能活着回来,不喝醉都不肯各自回家。我笑那唐玄宗在骊山的荒唐梦,动人的警世场景都画在这卷白绢上。老百姓到底有什么罪过,这场灾祸到底是谁造成的。看到新的画轴我眼睛都亮了,心还停留在之前题字的地方。合上画卷我继续低声吟诵,身姿像挺拔的玉树一样亭亭而立。
核心主旨与内容概括
本诗是一首题画诗,全诗还原了《羌村图》中杜甫安史之乱后回到家乡羌村的全部场景,从游子赶路、家人相见到邻里庆贺、互诉苦楚的情节都一一呈现,最后作者跳出画作内容,发出对战争根源的诘问,表达了对饱受战乱之苦的普通百姓的深切同情,以及对战争的批判态度。
跨学科 · 是什么
安史之乱历史学
安史之乱是唐代中期爆发的一场大规模叛乱,由节度使安禄山和史思明发动,前后持续了八年时间。战乱期间中原地区遭到严重破坏,大量百姓被迫逃离家乡,很多人和家人分离十几年都无法相见。直到战乱平息后,漂泊在外的人才敢打听回家的路,和家人团聚。本诗描绘的就是战乱结束后游子归乡的场景,和真实的历史背景完全吻合。我们现在学习这段历史,可以直观感受到战争给普通百姓带来的巨大伤害。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要偏深沉舒缓,体现诗歌悲悯的基调。前八句叙事部分语速稍慢,每两句做一次停顿,读出游子归乡的复杂情绪。邻里相聚的部分语速可以稍快,读出当时热闹又带着酸楚的氛围。“生灵果何罪,此祸竟谁与”两句要重读,放慢语速,体现反问的力度。最后四句回到题画场景,语气放缓,读出余味悠长的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“喜极先蹙頞,思苦旋煦妪”的对比句式,先写人极致情绪下的第一反应,再写情绪平复后的状态,用来刻画人物复杂的心理活动。比如可以仿写“悲极反笑靥,痛定渐安然”,表现人极度悲伤之后的情绪变化。也可以仿写“生灵果何罪,此祸竟谁与”的反问句式,用来表达对不合理现象的诘问,增强语句的感染力和冲击力。
核心名句日常写作应用
“生灵果何罪,此祸竟谁与”这句可以用在反对战争、批判灾害中人为责任的作文场景里。比如写关于俄乌冲突的作文时可以用:“看到新闻里流离失所的难民,忍不住想起古人的诘问‘生灵果何罪,此祸竟谁与’,和平才是全人类最珍贵的财富。”也可以用在写安全事故反思的文章里,表达对无辜受害者的同情和对责任方的质问。
关联知识图谱
杜甫《羌村三首》内容原型
本诗的题咏对象《羌村图》,核心内容完全源自杜甫创作的《羌村三首》组诗,该组诗是杜甫记录安史之乱后自己归乡真实经历的作品,和本诗的情感内核完全一致,都是对战乱民生的同情。
安史之乱历史关联
本诗描绘的场景都以安史之乱为历史背景,安史之乱是中国古代著名的大规模战乱事件,是历代文学作品反战主题的常见创作素材,和本诗的反战核心主题直接相关。

名句 CLASSIC LINES

生灵果何罪,此祸竟谁与
本句以直白尖锐的反问直指战争灾祸的责任归属,突破了传统题画诗仅还原画作内容的局限,极具思想冲击力。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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