陈卿座上得贵字

后来如积薪,在前类扬秕。

群飞刺天去,寻坠九地底。

扶摇转羊角,力尽固应尔。

赵孟能贱之,何取赵孟贵。

譬夫春方妍,处处耀桃李。

冶容倚皓态,厥类叵胜纪。

一时颜色鲜,永永曷足恃。

要当见平生,姑待灏商至。

楩楠大蔽牛,支厦栋梁器。

春风不知喜,秋风不知畏。

炎炎金石流,凛凛复堕指。

四时有常守,坐看造物戏。

用大古所难,肯顾万牛废。

怀哉楚令尹,落落差可拟。

弹冠既三仕,解冠辄三已。

岂弗曰代耕,岂弗曰行志。

终将奚以为,了弗事愠喜。

一笑付倘来,道在百不理。

特操固超绝,小智谩嗟异。

区区荣辱际,判然遂成二。

炙手苟可热,骈首争附丽。

欣戚变妻孥,况复论州里。

悠哉经济才,未始挂牙齿。

不独不过口,未必不掩鼻。

恶此而逃之,政恐不免耳。

弗为天下先,闻诸老聃氏。

徐行后长者,孟氏亦若是。

聃也未暇学,学孟顾不韪。

唐虞已千古,执中揆诸理。

问之果何事,孝悌而已矣。

基础信息 BASIC

体裁
情感坚守 · 超脱
创作背景
宋代士人处世哲学
此诗创作于宋代士大夫阶层普遍反思出处进退、探讨立身之道的背景下。诗中“赵孟能贱之”、“炙手苟可热”等句,折射出宋代官场党争与权力更迭对士人心态的深刻影响。作者借古喻今,表达对当时社会风气中攀附权贵现象的批判,以及对独立人格的坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古体诗,不拘平仄对仗,句式自由,以议论为主,继承了汉魏古诗直抒胸臆、质朴刚健的传统。其体裁定位介于古风与哲理诗之间,是宋代文人以诗论理、以诗言志的典型范例。
情感 · 解读
全诗核心情感在于阐述一种超越世俗荣辱得失、坚守内在品格与道义的人生观。诗人通过层层比喻与历史典故,批判趋炎附势的世风,推崇如楩楠栋梁般历经四时考验而不改其志的“特操”,最终归结于对儒家孝悌根本与道家自然无为思想的融合与实践。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
积薪:堆积的柴草,喻后来者众多。扬秕:扬起的空谷壳,喻居前而无实。刺天:直冲天空。九地底:地之最深处。扶摇:盘旋而上的暴风。羊角:旋风。赵孟:春秋时晋国权臣赵盾,其家族世代掌权,能决定他人富贵贫贱。冶容:艳丽的容貌。皓态:洁白的姿态。厥类:其同类。叵胜纪:不可胜数,记不过来。灏商:指秋气,灏为浩大,商为五音之秋音,代指秋天。楩楠:两种优质木材,楩即黄楩木,楠即楠木。蔽牛:形容树干粗大,可遮蔽一牛。支厦:支撑大厦。四时:四季。造物:指大自然或天。万牛废:万头牛也拉不动,喻大材难用。楚令尹:指春秋时楚国令尹子文,曾三次被任命为令尹,无喜色;三次被罢免,无愠色。代耕:指做官食俸禄以代农耕。行志:推行自己的志向。奚以为:做什么,怎么办。了弗:完全不。愠喜:生气与高兴。倘来:无意得来之物,指富贵。特操:独特的操守。小智:小聪明。谩嗟异:空自感叹不同。炙手:炙手可热,权势气焰盛。骈首:并头,形容争先恐后。附丽:依附。欣戚:欢乐与忧愁。妻孥:妻子儿女。州里:乡里。经济才:经世济民的才能。挂牙齿:挂在嘴边谈论。掩鼻:捂住鼻子,表示厌恶。政:同“正”。不免耳:恐怕不能避免。弗为天下先:不走在天下人前面,出自《老子》。徐行后长者:慢慢走在长辈后面,出自《孟子》。顾不韪:难道不对吗。唐虞:尧舜时代。执中:秉持中庸之道。揆诸理:用道理来衡量。孝悌:孝顺父母,敬爱兄长。
逐句白话释义
后来的人如同堆积的柴草一样多,走在前面的却像扬起的秕糠一样空虚。他们像蜂群一样飞向高空,转眼又坠落到地底深处。旋风卷成羊角般的形状,力量耗尽本该如此。赵孟这样的权贵能使他们卑贱,又何必去追求赵孟所给的富贵。好比春天正美好,到处是耀眼的桃花李花。她们倚仗艳丽的容貌和洁白的姿态,这类美人多得数不清。一时的容颜光鲜,又怎能永远保持呢。应当看一个人一生的作为,姑且等待肃杀的秋天到来。楩木楠木粗大得能遮蔽一头牛,是建造大厦的栋梁之材。春风不会让它们欢喜,秋风也不会让它们畏惧。炎热时金石都会融化,严寒时手指也会冻掉。四季有它恒常的规律,(它们)静坐观看大自然的变幻。自古以来重用大才就很困难,谁会顾惜万头牛也拉不动的巨木呢。怀念那位楚国的令尹子文,他坦荡的胸怀大概可以比拟。他三次戴上官帽出仕,又三次摘下官帽被罢免。难道不是说为了谋生吗?难道不是说为了实践志向吗?最终他又能怎样呢?他完全不把喜怒放在心上。对偶然得来的富贵一笑置之,道义在于对万事都不理会。他独特的操守固然超绝,那些耍小聪明的人空自感叹不同。在渺小的荣辱界限之间,界限分明就变成了两种人。如果权势炙手可热,人们就争先恐后地去依附。连妻子儿女都会因得失而改变态度,更何况乡里乡亲呢。那悠远的经世济民之才,人们从来不挂在嘴边。不只是没人说起,恐怕人们还要捂着鼻子避开。厌恶这种风气而想逃避它,恐怕还逃避不了呢。不争天下之先,这是从老子那里听来的。慢慢走在长辈后面,孟子也是这样做的。老子的学说还没来得及学,但学习孟子难道不对吗。尧舜时代已经过去千年,秉持中道要用道理来衡量。若问这究竟是什么事,不过是孝顺父母、友爱兄弟罢了。
核心主旨概括
这首诗通过一系列鲜明的对比和比喻,批判了世人追逐眼前富贵、趋炎附势的浅薄行为,赞扬了如楩楠栋梁般历经风霜考验、不为外物所动的坚贞品格。诗人借楚国令尹子文三仕三已的典故,表达了超越个人荣辱得失、坚守内心道义的处世态度,并最终将这种态度归结于儒家孝悌这一根本伦理,体现了宋代士人融合儒道、注重内在修养的思想倾向。
跨学科 · 是什么
赵孟与楚令尹子文历史学
诗中“赵孟”指春秋时期晋国执政大臣赵盾(谥号宣孟)及其家族。赵氏世代为晋国卿大夫,权倾朝野,能决定他人的政治命运与富贵贫贱,故有“赵孟能贱之,何取赵孟贵”之说,反映了春秋时期卿大夫专权的历史现象。“楚令尹”指春秋时期楚国令尹斗谷於菟(字子文),他“三仕为令尹无喜色,三已之无愠色”,是历史上淡泊名位、忠贞为国的名臣典范。诗人引用这两个典故,旨在对比权势的短暂与人格操守的永恒。
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读写应用
诵读节奏指导
此诗为五言古体,诵读时节奏应沉稳有力,语速适中。议论句如“后来如积薪,在前类扬秕”需读出对比的顿挫感;比喻句如“譬夫春方妍,处处耀桃李”可稍轻快;结论句如“问之果何事,孝悌而已矣”应读得坚定、清晰,作为全诗收束。注意“赵孟能贱之”、“炙手苟可热”等反问、假设句的语气处理。
对比与比喻仿写
本诗核心手法是对比与比喻的连用。仿写时可学习:1. 对比结构:“A如X,B如Y”,如“成功如登梯,失败如滑坡”。2. 连续比喻:用多个相关意象(如春花、楩楠)共同指向一个品质(如短暂、坚韧)。3. 由物及人:从自然现象(四时、金石)引申到人生哲理(常守、用大)。
名句应用场景
“楩楠大蔽牛,支厦栋梁器”可用于写作中:1. 赞美人才:形容某人是国家的栋梁之才,堪当大任。2. 讨论教育:比喻培养人才如同培育楩楠,需要时间和耐心,不可急功近利。3. 阐述价值:说明真正有价值的事物(或人)往往外表不炫目,但内在坚实,能经受考验。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
陶渊明辞官归隐,追求“质性自然”,与本诗“一笑付倘来,道在百不理”所表达的超脱荣辱、顺遂自然的精神内核相通,均体现了对世俗价值的疏离。
《世说新语·赏誉》同典故
《世说新语》中常用“栋梁”、“廊庙之才”等比喻形容杰出人才,如“庾子嵩目和峤:‘森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用。’”与本诗楩楠意象同源,均属以巨木喻大才的文学传统。

名句 CLASSIC LINES

楩楠大蔽牛,支厦栋梁器
此句为全诗核心名句,以楩楠等巨木为喻,象征具备经世济民大才、能担当国家重任的栋梁之士。其文化影响力在于确立了“大材”与“小用”的对比意象,后世常用来形容人才之重要与境遇之不公。历代评价认为此句气象宏大,体现了儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”的理想人格。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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