谢人赠玉界尺

美玉琢温润,界尺裁方直。

非惟立规矩,亦以端简册。

玉性比君子,尺用同正人。

兼有盘盂戒,宜为几席珍。

基础信息 BASIC

体裁
情感感激 · 托物言志
创作背景
创作背景考证
本诗作者归属学界暂存争议,目前暂无权威史料可考证其准确创作时间、创作动因及相关历史背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言仄韵律诗体裁,是古典诗歌的常见类型。全诗共八句,每句五个字,采用仄声韵脚,格律符合宋代仄韵五律的基本规范。这类体裁多用于咏物、赠答类创作,兼具规整性与抒情空间。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人赠送玉界尺的诚挚谢意,二是借界尺的特质寄托自身对端方正直品格的追求。情感表达含蓄克制,符合传统士大夫的审美取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要解释的字词是琢,指古代工匠打磨雕刻玉石的传统工艺。第二个要解释的字词是界尺,是唐宋时期十分流行的文房用具。第三个要解释的字词是简册,指古人书写用的竹简、装订好的书籍。第四个要解释的字词是盘盂戒,指古代刻在盘、盂等日常器皿上的劝诫文字。全诗没有生僻的通假字,也没有需要特别说明的古今异义字词。普通读者不需要借助特殊工具书就能读懂全诗的表层含义。这些字词都是宋代诗文里的常见用法,符合当时的语言表达习惯。掌握这几个核心字词就能顺畅理解全诗的基础内容。
逐句白话释义
第一句的意思是优质的美玉经过雕琢,质地温润光滑。第二句的意思是用这块美玉做成的界尺,形制方正直挺。第三句的意思是它不只能用来规范书写的尺度,立下规矩。第四句的意思是还可以用来压住简册,避免书页被风吹动。第五句的意思是玉的温润坚贞特质,刚好可以和君子的品格相比。第六句的意思是界尺衡量方正的功用,和正人君子的行事准则一致。第七句的意思是这件玉界尺还自带盘盂铭文一样的劝诫作用。第八句的意思是它理应成为书桌案头值得珍藏的好物。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是作者收到友人赠送的玉界尺后写的答谢作品。全诗从玉界尺的质地、功用写起,逐步延伸到品格层面的表达。作者既表达了对友人赠礼的感谢与喜爱,也借物抒发了自己的人生追求。他认为玉和界尺的特质刚好对应君子正直端方的品格。这件文房用具不只是实用器物,还具有自我警示的作用。作者把玉界尺当成自我约束、坚守品格的象征。全诗没有直白的抒情,所有情感都藏在对器物的描写里。整体风格平实克制,符合传统咏物诗的表达特点。
跨学科 · 是什么
古代界尺的功用历史学
界尺是我国古代文人书房里的常用用具,最早的实物记载可以追溯到唐代。它的主要作用有两个,一个是压住纸张或者简册,避免被风吹动或者翻页。另一个是用来校准书写的直线,保证文字排列整齐,边距统一。唐宋时期的界尺材质很多,有木质、竹质、玉质、象牙质等不同类型。其中玉质界尺比较珍贵,一般只有家境较好或者身份较高的文人才会使用。友人赠送玉界尺,也体现了对受赠者品格的认可与尊重。这件器物既是实用的文房工具,也是承载文人审美与品格追求的文化载体。普通大众可以通过界尺了解古代文人的日常书写场景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要平和沉稳,符合咏物诗的庄重感。每句五言的停顿节奏是二三式,比如‘美玉/琢温润,界尺/裁方直’。前四句描写器物,语调可以平缓一些,突出介绍的感觉。后四句抒发情志,语调可以稍微加重,体现出坚定的态度。读‘玉性比君子,尺用同正人’这句的时候,要稍作停顿,突出核心名句的地位。整首诗的押韵字是直、册、人、珍,读的时候要把韵脚读得清晰饱满。不需要夸张的情绪表达,只要自然流畅就能读出诗歌的韵味。初学者可以多跟读几遍标准诵读音频,找到合适的节奏。
基础句式仿写指导
这首诗里的‘X性比君子,Y用同正人’是非常适合仿写的对仗句式。仿写的时候首先要选两个具有正面特质的具体事物,分别对应前后两个分句。前半句要提炼事物的内在特质,和君子的品格关联起来。后半句要提炼事物的功能作用,和正人的行事准则关联起来。比如可以写‘梅性比君子,剑用同正人’,对应梅花的高洁和宝剑的刚正。仿写的时候要注意前后两句的对仗工整,词性要一一对应。名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,保证句式的规整性。初学者可以从常见的事物入手练习,逐步提升仿写的熟练度。
核心名句写作应用
‘玉性比君子,尺用同正人’这句名句适合用在赞美他人品格的作文场景里。比如写身边正直的长辈、老师或者朋友的时候,可以用这句话开篇引出人物的品格特点。也可以用在自我勉励的作文里,表达自己对正直品格的追求。比如写关于品德修养的读后感、观后感的时候,也可以引用这句话作为论据。使用的时候不需要改动原句,直接引用就能提升文字的文化底蕴。引用之后要结合具体的人物事迹展开论述,不要只放句子不做解释。这句名句的适用范围很广,不管是日常随笔还是应试作文都可以使用。小学阶段的学生只要理解含义就能正确应用在写作里。
关联知识图谱
君子比德于玉同典故
本诗中‘玉性比君子’的表达,源自传统儒家‘君子比德于玉’的文化观念。儒家认为玉的温润、坚贞等特质和君子的优秀品格一一对应。古代文人经常用玉来比喻君子的高尚品格,是古典文学里的常见用法。这个典故是理解本诗托物言志内核的核心基础。普通读者了解这个典故就能更深刻地体会诗歌的情感内涵。这个关联是古典文学领域的通识内容,没有学术争议。

名句 CLASSIC LINES

玉性比君子,尺用同正人
这句对仗工整,意蕴深刻。

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作者 POET

张方平 1007年-1091年
北宋政治家、文学家

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