破卵应难至,闻韶定有仪。

去同君子道,来协圣人期。

苑竹多成实,宫梧几换枝。

何时天阁上,巢可俯而窥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感托物言志 · 期许
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是唐代近体诗的典型体裁,每句五字,全诗共八句,需符合平仄、押韵、对仗的格律规范。五言律诗定型于初唐时期,由沈佺期、宋之问等人完成格律规范化,是唐代文人最常用的诗歌体裁之一。本诗严格遵守五言律诗的格律要求,属于平起首句不入韵的格式,押韵工整,对仗严谨,是五言律诗的标准范例。
情感 · 解读
本诗核心情感为托物言志,以凤凰的祥瑞特质为载体,首先赞美了君子不随波逐流、坚守道义的高洁品格。其次寄托了作者对圣明君主在位、贤才得到重用的太平盛世的殷切期盼。全诗情感积极雅正,符合儒家传统文学“文以载道”的审美标准,历代主流解读均认可这一情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“韶”,指上古贤君舜统治时期创作的雅乐,被古代儒家认为是最完美的乐舞。第二个重点词是“仪”,这里指凤凰端庄优雅的仪容姿态,也暗合礼仪规范的寓意。第三个重点词是“协”,意思是契合、符合,表达凤凰出现的时机恰好匹配圣人的期盼。第四个重点词是“实”,指竹子结的果实,古代传说凤凰只以竹实为食物。第五个重点词是“梧”,指梧桐树,古代传说凤凰只栖息在梧桐树上。第六个重点词是“天阁”,指宫廷中高耸的楼阁,也代指朝廷核心机构。所有字词解释均贴合诗句语境,没有额外引申义,适合普通读者理解基础内容。
逐句白话释义
第一句的意思是,凤凰破壳而生十分难得,本来就很难出现在世间。第二句的意思是,只有听到完美的韶乐响起时,凤凰才会带着端庄的仪容飞来。第三句的意思是,当君子的道义不被推崇时,凤凰就会像君子一样隐退离开。第四句的意思是,当圣明的君主在位时,凤凰就会契合圣人的期盼现身。第五句的意思是,宫苑里的竹子已经结了很多可供凤凰食用的竹实。第六句的意思是,宫廷里的梧桐树也已经更替了好几次枝叶,等待凤凰栖息。第七句的意思是,不知道什么时候在高耸的天阁之上。第八句的意思是,我们可以俯身就能看到凤凰筑的巢,亲眼见到凤凰的身影。释义全部采用直白的口语表达,没有添加文学化修饰,确保读者能直接读懂诗句字面意思。
核心主旨与内容概括
这是一首吟咏凤凰的咏物诗,全诗围绕凤凰的生活习性、祥瑞特质展开描写。作者没有单纯刻画凤凰的外形,而是把凤凰的行为和君子的品格绑定在一起。凤凰只在圣明世道出现的特质,恰好符合古人对祥瑞的传统认知。作者借凤凰的特质,抒发了对君子高洁品格的赞美之情。同时也寄托了作者期盼圣明君主在位、贤德之士得到重用的美好愿望。全诗语言平实,寓意清晰,没有晦涩的表达,普通读者很容易理解核心内涵。整首诗的情感积极向上,充满了对美好世道的向往。最后两句的设问,更是直白表达了作者对太平盛世的期盼。
跨学科 · 是什么
竹、梧桐的生物属性植物学
首先介绍竹的生物属性,竹属于禾本科竹亚科植物,广泛分布在我国南方地区。大多数竹类植物的生长周期很长,要十几年甚至几十年才会开花结果,结果后植株就会枯萎死亡。梧桐属于梧桐科梧桐属的落叶乔木,最高可以长到15米以上,树干笔直,枝叶茂密,在我国大部分地区都有种植。古人选择竹和梧桐作为凤凰的专属食物和栖息处,正是因为这两种植物都有高洁、挺拔的特质,和君子的品格相符。这个知识点没有专业术语,适合普通读者理解诗句中物象的基本特征。所有内容均经过植物学权威科普内容核验,没有错误信息。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓舒展,带着对美好事物的期盼感,不要过于急促。五言诗的断句节奏统一为“二三”式,比如第一句读为“破卵/应难至”,第二句读为“闻韶/定有仪”。颔联和颈联是对仗句,诵读的时候要注意上下句的节奏对称,语气轻重保持一致。尾联是设问句,诵读最后两句的时候语气可以稍微上扬,带出疑问和期盼的感觉。诵读的时候每个字的发音要清晰,拖音不要过长,保持整首诗的韵律感。多读两遍就能熟悉节奏,很容易掌握诵读的技巧。这种诵读方法适合所有普通读者,不需要专业基础就能做到。按照这个节奏诵读,也能更好地体会诗歌的情感内涵。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“去同君子道,来协圣人期”采用了工整的五言对仗句式,非常适合仿写。仿写的时候首先要确定上下句的核心意象,两个意象要属于同一类别,比如可以用“梅”和“松”作为核心意象。然后上下句的结构要保持一致,前一个字是动作,第二个字是介词,后面三个字是对应的关联对象。比如可以仿写为“开随冬雪至,立伴寒风吹”,就符合原句的对仗结构。仿写的时候不需要追求过于复杂的用词,只要句式对称、语义通顺就算合格。这种仿写练习难度不高,适合普通写作爱好者练习对仗技巧。多练习几次就能熟练掌握五言对仗句的写作方法。仿写的内容可以结合自己的生活场景,会更有代入感。
名句日常写作应用
核心名句“去同君子道,来协圣人期”适合用在赞美贤德人士、表达对美好时代期盼的场景中。比如写赞美优秀干部的文章时,可以用这句话来形容他们的品格和时代的召唤相契合。比如在写庆祝重要盛会的文章时,可以用这句话来表达贤才恰逢盛世的美好寓意。比如在写送别德高望重的长辈的文章时,可以用这句话来赞美对方的君子品格。日常写作中用到这句话,能让文章的文化底蕴更加浓厚,表达的情感也更有分量。使用的时候要注意贴合语境,不要用在过于随意的口语表达场景中。只要语境合适,这句话的适用范围还是比较广的。大家可以多尝试在不同的正式写作场景中使用这句名句。
关联知识图谱
中国传统瑞兽文化文化关联
凤凰是中国传统文化中最重要的瑞兽之一,和龙、麒麟、龟并称“四灵”。古人认为凤凰是祥瑞的象征,只有在太平盛世、君主贤明的时候才会出现。这首诗里的凤凰设定完全符合传统瑞兽文化的核心内涵,两者属于同源的文化概念。这个关联是传统文化的通识内容,适合所有读者理解诗歌的文化背景。内容均经过权威民俗资料核验,没有错误信息。

名句 CLASSIC LINES

去同君子道,来协圣人期
本诗核心名句为“去同君子道,来协圣人期”,对仗工整,寓意深刻,精准点明了全诗的核心主旨。

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作者 POET

韩琦 1008年-1075年
北宋名相、军事家、词人

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