次韵和崔公孺国博观新模正献杜公草书

韩琦 · 宋

珍藏正献草书诗，传诫云来示永贻。

几夜风涛偃松柏，半天雷雨起蛟螭。

临池学苦应同妙，舞剑功如未是奇。

刊石岂徒为世玩，更思清节可师之。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感气节 · 赞美

创作背景

北宋次韵唱和创作

本诗为北宋名臣韩琦的次韵唱和之作，创作于杜衍去世后。时崔公孺观赏新摹刻的杜衍（谥号正献）草书作品，作诗寄赠韩琦，韩琦依原韵创作此篇和诗。创作动因是借观赏先贤书法，抒发对杜衍品格的追慕之情，无作者生平冗余内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴。该体裁成熟于唐代，全篇共八句，每句七字，要求中间两联对仗，平仄、押韵有严格规范。本诗严格遵循七言律诗的格律要求，是北宋典型的文人唱和七律作品。历代文体评价中，七律是宋代士大夫酬唱、抒怀最常用的体裁之一。

情感 · 解读

本诗核心情感分为两层，表层是对杜衍草书艺术造诣的赞赏与推崇，深层是借推崇书法作品，追慕杜衍清正高洁的士人品格。同时体现了北宋士大夫群体以文艺为载体、砥砺名节的精神追求，情感基调庄重恳切，无轻浮赏玩之态。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作和诗。正献是北宋名臣杜衍的谥号，杜衍善草书，是庆历新政的核心人物之一。模指摹刻、翻刻。贻指馈赠、留存。临池指代练习书法，典故来自东汉张芝临池学书的故事。舞剑典故来自唐代张旭观公孙大娘舞剑，草书技艺大进的记载。刊石指将书法作品刻在石碑上留存。

逐句白话释义

首句说大家珍藏着杜正献的草书诗作。第二句说这件作品是传留后世的训诫，作为永久的馈赠留存。第三四句形容草书的笔势，就像连续几夜的风浪吹伏了松柏，又像半空中雷雨大作，蛟螭从水中腾飞而起。第五六句说杜衍练习书法的苦功和作品的妙处相当，就算是张旭观舞剑所得的功力，也比不上这份奇妙。第七八句说把作品刻在石碑上，哪里只是为了让世人赏玩，更是要让人感念他清正的节操，可以作为学习的榜样。

核心主旨与内容概括

本诗是韩琦观赏新摹刻的杜衍草书作品后的次韵唱和之作。全诗先交代草书作品的来源和价值，再用生动的比喻描写杜衍草书的磅礴气势，接着称赞杜衍练习书法的深厚功力，最后点明主旨，指出刻石留存的意义不仅是赏玩艺术，更是要学习杜衍清正高洁的品格。全诗将赏艺与颂人结合，立意高远。

跨学科 · 是什么

松柏的文化寓意植物学

松柏是松科松属常绿乔木，耐寒耐旱，四季常青。中国传统文化中，松柏历来是坚韧、高洁品格的象征，常用来比喻君子的操守。这首诗里用风吹松柏的形态，形容杜衍草书的线条刚劲又富有变化，非常形象。普通读者不用专业知识也能理解这个比喻的含义。

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读写应用

基础诵读指导

诵读本诗时，整体语气要庄重沉稳，语速稍缓。首联开头读得平缓，交代背景即可。颔联“几夜风涛偃松柏，半天雷雨起蛟螭”要提高音量，加快语速，读出磅礴的气势。颈联语速稍缓，读出赞赏的语气。尾联要加重语气，尤其是“更思清节可师之”一句，要读得坚定有力，突出主旨。断句参考：珍藏/正献/草书诗，传诫/云来/示永贻。几夜/风涛/偃松柏，半天/雷雨/起蛟螭。临池/学苦/应同妙，舞剑/功如/未是奇。刊石/岂徒/为世玩，更思/清节/可师之。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗颔联“几夜风涛偃松柏，半天雷雨起蛟螭”的比喻句式，用自然景观比喻艺术作品的风格。仿写时要注意两个比喻句要对仗，前一句写静态的质感，后一句写动态的气势。比如描写一幅山水画，可以写“满纸烟云生涧壑，一川风雨走龙蛇”；描写行书作品，可以写“满纸云丝牵柳絮，一川浪势走蛟鲸”。仿写时不用追求完全符合格律，只要句式工整、比喻贴切即可。

核心名句日常应用

“几夜风涛偃松柏，半天雷雨起蛟螭”可以用来称赞书法、绘画等艺术作品气势磅礴，比如朋友写了一幅草书作品，你就可以用这句诗夸赞对方的笔势雄浑。“刊石岂徒为世玩，更思清节可师之”可以用来评价历史人物的遗迹，或者在纪念先贤的活动中引用，表达对先贤品格的追慕和学习的意愿，比如参观海瑞故居、包拯祠堂的时候，就可以用这句诗表达自己的感悟。

关联知识图谱

杜衍人物关联

杜衍是本诗的核心歌咏对象，谥号正献，北宋名臣、书法家。本诗所有内容都围绕观赏杜衍的草书作品展开，核心主旨就是推崇杜衍的品格。这是最核心的关联知识点，适合所有读者了解。

论书诗关联作品类型

本诗是典型的论书诗，即以诗歌为载体评论书法作品、谈论书法理论的诗歌类型。论书诗在唐代就已出现，宋代非常流行，很多文人都写过这类作品。这个关联可以帮助读者快速定位本诗的题材特点。

名句 CLASSIC LINES

几夜风涛偃松柏，半天雷雨起蛟螭；刊石岂徒为世玩，更思清节可师之

前两句是历代公认的咏草书名句，以自然奇观喻草书的气势，极具感染力。后两句点明本诗主旨，跳出单纯赏艺的范畴，升华为对先贤品格的推崇。该名句常被引用评价古代书法作品，也用于表达对先贤清廉品格的追慕，文化影响力广泛。

标签 TAGS

气节赞美历史学植物学社会学

作者 POET

韩琦 1008年-1075年

北宋名相、军事家、词人