题三教图
岩高风压树头低，三子相逢把手归。
掩室在陈无足笑，笑它同传有韩非。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理
创作背景
宋代三教融合思潮
此诗创作于宋代，是当时“三教合一”社会思潮在文学上的反映。宋代儒学复兴（理学）过程中，大量吸收了佛、道思想，士大夫阶层普遍具有调和三教的倾向。诗人林希逸本人即精通理学，亦深研佛典，其创作此图题诗，正是这一时代思想背景的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟体裁，定型于唐代。其结构为四句，每句七字，讲究平仄对仗与押韵，篇幅短小精悍，常用于即景抒情或议论说理。本诗以议论入诗，体现了宋诗好议论的特点。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于倡导儒、释、道三教思想的融合与会通。诗人通过描绘三子（象征三教）相逢同归的和谐画面，表达了对三教殊途同归、不应相互排斥的认同态度，并对历史上固守门户之见、相互攻讦的现象进行了温和的批评。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
1. 岩高：山岩高耸。2. 风压：风势强劲，仿佛压着。3. 把手归：手拉手一同回去，形容关系亲密融洽。4. 掩室：关闭门户，专心修学或静修。此处特指孔子在陈蔡之间被困，仍坚持讲学。5. 在陈：指孔子周游列国时在陈国与蔡国之间被围困断粮的典故。6. 无足笑：不值得嘲笑。7. 同传：共同师从一位老师学习。8. 韩非：战国末期法家代表人物，曾师从儒家大师荀子。
逐句白话释义
第一句：高高的山岩上，强劲的风压得树梢都低垂下来。第二句：三位先生（象征儒释道）相遇后，手拉着手一同归去。第三句：孔子在陈国被困时仍坚持讲学，这件事根本不值得嘲笑。第四句：真正可笑的是韩非，他和李斯同拜荀子为师，却反过来诋毁和攻击儒家学说。
核心主旨概括
这首诗通过描绘一幅三教代表人物和谐相处的画面，表达了作者认为儒、释、道三教思想本质相通、可以融合的观点。诗中批评了像韩非那样虽同出一源却相互攻击的狭隘行为，赞扬了孔子坚守信念的精神，主张不同思想流派应相互尊重、取长补短。
跨学科 · 是什么
孔子在陈绝粮历史学
诗句“掩室在陈”涉及重要的历史事件。据《史记·孔子世家》记载，孔子周游列国时，曾在陈国与蔡国之间被当地人围困，断粮七日，随从弟子都饿病了，但孔子依然讲诵弦歌不衰。这一事件展现了孔子在困境中坚守理想、诲人不倦的精神，成为儒家文化中的经典故事。
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读写应用
诵读指导
诵读此诗，前两句写景叙事，语气可舒缓平和，读出画面感与和谐感。“岩高风压”可稍重，体现力度；“把手归”应轻柔连贯。后两句转入议论，“无足笑”三字可略微停顿，语气肯定；“笑它”二字可带些许调侃与批判的意味，尾句“韩非”二字需清晰有力，以突出对比。
句式仿写
本诗后两句采用了“无足笑……笑它……”的对比议论句式，先否定一种浅薄看法，再指出真正可笑之处，逻辑清晰，富有批判力。仿写示例：论及创新，“守旧无足笑，笑它惧新如畏虎。” 论及学习，“知浅无足笑，笑它满瓶不晃荡。”
名句应用场景
核心名句“掩室在陈无足笑”可用于论述“坚守信念”、“困境中的风骨”、“不为外界非议所动”等主题的写作中。例如，在讨论科学家坚持冷门研究、艺术家坚守独立风格时，可引用此句，表达对其精神的肯定，并指出嘲笑者的浅薄。
关联知识图谱
《三教平心论》同主题|同思想
元代刘谧所撰《三教平心论》是系统论述儒释道三教关系、主张三教调和的专著，其核心观点与本诗主旨高度一致，可视为该思想在理论著作上的体现。
名句 CLASSIC LINES
掩室在陈无足笑
此句为全诗核心名句。字面指孔子在陈国被困断粮仍讲学不辍之事不值得嘲笑。深层寓意在于，儒家圣贤的坚守与执着，与释、道的修行方式一样，都是追求真理的途径，各有其价值，不应以一家之标准去评判另一家。此句集中体现了诗人包容、会通的思想立场。
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作者 POET
释居简 1164-1246
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