桃源行

第一，“典午”是“司马”的隐语，古代“典”和“司”都有掌管的意思，“午”对应生肖马，这里代指晋朝。第二，“齐东野人说”出自《孟子》，指荒诞没有根据的民间传说。第三，“上蔡东门兔”是李斯的典故，指临刑前后悔追逐功名利禄。第四，“祖龙”是古代对秦始皇的代称。第五，“万钟”指很高的俸禄，古代六斛四斗为一钟。第六，“食邑”是古代君主赏赐给功臣的封地。第七，“草具”指粗劣的饭食。第八，“秦外天”指脱离秦朝统治的世外桃源。第九，“仙隐”指桃花源里的隐居者。第十，“治时草”指太平盛世里生长的野草。

第一句：种满桃树的原野上全是春天的景色，躲避战乱的人们逃到了秦朝统治之外的世外桃源。第二句：桃源里的人杀鸡做米饭招待客人，不用粗劣的饭食，他们没听过晋朝的话，说的还是秦朝时的方言。第三句：昨天刚和桃源里的人相逢，今天就要告别，流水伴着落花把回去的路都挡住了。第四句：桃源里的隐士又准备了饭食招待客人，有人却觉得桃源的故事只是齐东野人说的荒诞传说。第五句：晋朝的时候乱世多太平日子少，桃源这件事的真假一直没人能说清楚。第六句：一个秦朝才灭亡，另一个像秦朝一样的暴政王朝又出现了，人们躲避乱世、躲避闲人，到头来还是要躲避像秦朝一样的暴政。第七句：想起以前李斯被赶下丞相的位置处死刑的时候，还后悔当初没在上蔡东门悠闲地打猎逐兔。第八句：就算有封君的爵位、万钟的俸禄，怎么比得上有千棵桃树的封地自在呢。第九句：住在空山里的人觉得日子过得很慢很安稳，秦朝的百姓怨恨日子难熬，最后和秦朝一起灭亡了。第十句：他们只恨自己没生在太平盛世做一棵野草，不恨秦始皇活的时间长。

本诗围绕桃花源的经典故事展开，先描写了桃源里与世隔绝、安宁悠闲的生活场景，再联想到晋朝以来乱世频发的社会现实，最后用李斯的典故对比，批判了封建时代暴政不断、治乱循环的规律，表达了诗人对乱世的厌弃，对安宁隐居生活的向往，还有对普通民众在乱世里悲惨遭遇的同情。