梵天僧舍金竹中有绿竹一茎

手栽碧玉间黄金,炎赫流金弗敢侵。

莫作两般分实相,定知一等是虚心。

根分丽水难沉色,节老蓝田待赏音。

终有九包来止息,万竿何患不成林。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 禅理 · 赞美
创作背景
北宋元祐年间杭州梵天寺创作
本诗作于北宋元祐年间作者游览杭州梵天寺时,彼时作者见僧舍栽种的金竹丛中意外生出一株绿竹,景物触发禅思,遂创作此诗托物言志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,全诗共八句五十六字,中间两联对仗工整,是宋代咏物禅理诗的典型体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是借竹的形态阐释佛家平等无差的实相义理,二是赞美竹类坚韧耐热、虚心中空的高洁品格,寄寓了作者对理想人格的追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,梵天僧舍指杭州梵天寺的僧房。第二,金竹是竹的一个品种,竹秆呈金黄色,有较高观赏价值。第三,实相是佛教术语,指事物的真实本质。第四,丽水指金沙江,古时以出产金沙闻名。第五,蓝田指陕西蓝田山,古时以出产美玉闻名。第六,九包指凤凰,传说凤凰羽毛有九种花色。大家可以结合注释理解诗句含义,不需要记忆过于生僻的典故用法。以上是本诗核心字词的基础释义。
逐句白话释义
第一句写亲手栽种的绿竹夹杂在金竹中间。第二句写就算是酷暑灼热的天气,竹子也不会被晒伤枯萎。第三句写不要因为竹子的颜色不同就把它们的本质分成两种。第四句写要知道它们的内在都是一样的空心,都有谦逊的品格。第五句写竹根就算种在金沙江边也不会被染成金色,依然保持本来的颜色。第六句写长了多年的竹节就像蓝田的美玉一样,等待懂得欣赏的人发现。第七句写终究会有凤凰飞来这里停留栖息。第八句写不用愁上万棵竹子不会长成茂密的竹林。以上是本诗直白的白话翻译,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者看到梵天寺金竹丛中长出一株绿竹后创作的咏物诗。全诗先写竹子耐热坚韧的特性,再借竹子颜色不同但本质都是空心的特点,阐发不管外在差异如何内在品格一致的道理。最后作者借竹子终将引来凤凰、长成竹林的想象,寄寓了对美好品格终将得到认可、理想终将实现的信心。全诗没有晦涩的表达,大家很容易就能理解其中的道理。本诗是宋代咏物诗中把说理和景物结合得比较好的作品。
跨学科 · 是什么
金竹的生物特性植物学
金竹是禾本科刚竹属的植物,是毛竹的一个变种。金竹的竹秆天然呈金黄色,阳光充足的话颜色会更鲜亮。金竹的适应性很强,耐热也耐寒,所以诗里说它不怕炎热的天气。金竹在生长过程中偶尔会出现返祖现象,长出绿色竹秆的植株,就是诗里写的绿竹一茎。这种现象在植物变种中比较常见,不是罕见的情况。大家平时在植物园里也有可能看到金竹和绿竹共生的情况。以上是金竹的基础生物知识,没有专业术语,大家很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速可以稍慢,节奏舒缓,符合禅理诗的氛围。第一二句诵读时停顿为:手栽/碧玉/间黄金,炎赫/流金/弗敢侵。第三四句是核心名句,诵读时可以稍微加重语气,停顿为:莫作/两般/分实相,定知/一等/是虚心。第五六句停顿为:根分/丽水/难沉色,节老/蓝田/待赏音。第七八句语气可以上扬,体现积极的期许,停顿为:终有/九包/来止息,万竿/何患/不成林。大家可以按照这个节奏多练习几遍,就能读出本诗的韵律感。以上是适合所有人群的基础诵读方法。
基础句式仿写指导
大家可以仿写本诗第三四句的转折说理句式,结构为“莫作+两种外在差异+分+评判标准,定知+一等+共同内在本质”。比如描写梅花可以写“莫作红白分高下,定知一等是凌寒”。描写人可以写“莫作贫富分贵贱,定知一等是善良”。仿写的时候要注意前后句的逻辑关系,前半句说不要以外在差异评判,后半句说共同的内在价值。大家可以多找几个不同的事物练习这个句式,很快就能掌握。以上是基础的句式仿写方法,不需要复杂的技巧。
核心名句日常写作应用
“莫作两般分实相,定知一等是虚心”这句可以用在关于平等、谦逊、不要以貌取人的主题作文里。比如写同学之间相处的作文时可以用:“古人说‘莫作两般分实相,定知一等是虚心’,我们不能因为同学的家境、成绩不同就区别对待,每个人都有值得我们学习的闪光点。”也可以用在个人修养的随笔里,提醒自己不要被外在表象迷惑,要注重内在品格的修养。大家平时写作的时候遇到相关主题都可以直接引用这句,能提升文章的文化底蕴。以上是这句名句最常见的日常应用场景。
关联知识图谱
郭祥正同作者
郭祥正是北宋中期著名诗人,字功父,号谢公山人、醉吟先生,有《青山集》传世,其诗风格豪放,多有写景、咏物、禅理类作品,本诗是他的咏物禅理诗代表作之一。
咏竹诗同主题
咏竹是中国古典诗词的常见主题,竹因为有坚韧、空心、四季常青的特性,常被用来象征高洁、谦逊、坚韧的品格,本诗是宋代咏竹诗中融入禅理的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

莫作两般分实相,定知一等是虚心
该句将佛家义理与竹的物性完美融合。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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