苕溪多楮三伏最茂

朱实炖空密幄成,曾阴无地暍行人。

风枝雨干雕零后,玉板云英制作新。

传得文章贻后晋,忍随竹帛祸先秦。

西凉叶叶秋声树,学到先生是效颦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
南宋中期苕溪任职期间所作
这首诗为南宋文人许及之任职浙东地区期间创作,创作时间为南宋孝宗淳熙年间,当时许及之途径苕溪流域,见到当地广泛种植的楮树在三伏天生长极为繁茂,联想到楮纸的文化价值,有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于初唐阶段。每首诗固定为八句,每句七个字,要求符合严格的平仄、押韵、对仗规则。在唐代之后成为历代文人创作的主流诗歌体裁之一,具有规整典雅的艺术特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“楮”,指构树,是古代制造纸张的核心原料之一。第二个是“炖空”,形容楮树的红色果实高悬在半空,如同映照得天空都泛红的样子。第三个是“暍”,指中暑、被阳光暴晒得难受的状态。第四个是“玉板云英”,古代对优质楮纸的美称,形容纸张洁白细腻、质地均匀。第五个是“效颦”,出自东施效颦的典故,指盲目模仿别人却学得不像反而闹出笑话的行为。这几个字词是读懂全诗的基础,准确理解其含义就能把握诗歌的基本内容。
逐句白话释义
第一句的意思是楮树的红色果实挂满枝头,高高悬在半空,茂密的枝叶如同浓密的帐幕一般连成一片。第二句的意思是楮树投下的树荫十分浓密,连一点阳光漏下来的空地都没有,路过的行人不会被暴晒中暑。第三句的意思是等到风吹雨打、枝条树干枯萎之后,这些枝干树皮就被收集起来作为造纸的原料。第四句的意思是经过加工之后,这些原料就被制成了洁白细腻、如同美玉云絮一般的优质纸张。第五句的意思是楮纸从晋代之后就承载着各类文章典籍,把文化一代代传给后人。第六句的意思是它很幸运没有赶上先秦时期焚书坑儒的灾祸,不用像竹简和帛书那样被焚毁。第七句的意思是西凉地区的那些普通树木,每到秋天也会发出落叶的沙沙声响。第八句的意思是它们要是想模仿楮树的价值,就和东施效颦一样可笑。
全诗核心主旨
这是一首典型的咏物诗,以苕溪流域三伏天生长茂盛的楮树为描写对象。诗人没有仅仅停留在对楮树外形的描写上,而是延伸到楮树作为造纸原料的实用价值,以及楮纸承载文化传播的社会价值。全诗既表达了对楮树的赞美之情,也暗含了对真正有价值的事物的推崇,对虚有其表盲目模仿的行为的嘲讽。整首诗语言平实易懂,却蕴含着深刻的道理,是宋代咏物诗中兼具实用性与思想性的作品。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要带着赞赏的感觉。每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“朱实/炖空/密幄成,曾阴/无地/暍行人”。首联描写楮树的繁茂,语气要轻快明亮。颔联讲楮树造纸的过程,语气要平稳自然。颈联关联历史内容,语气要略微放缓,带着厚重感。尾联嘲讽效颦的行为,语气可以略微轻松,带着一点调侃的意味。整首诗的韵脚是“成、人、新、秦、颦”,诵读时这些字可以适当拉长音,凸显律诗的韵律感。
基础句式仿写指导
这首诗的“传得文章贻后晋,忍随竹帛祸先秦”是典型的咏物怀古对仗句式,仿写时可以先选定一个具体的事物,再关联两个对应的历史事件,形成对仗工整的句子。比如写桑树,可以仿写为“育得蚕丝供汉世,未随戈甲乱先秦”。写梅花可以仿写为“开得清香传宋代,不随桃李媚春阳”。仿写时要注意前后两句的词性相对,平仄协调,内容要和描写的事物特征高度契合,不能生拼硬凑。
核心名句写作应用
“传得文章贻后晋,忍随竹帛祸先秦”这句诗适合用在和文化传承、载体价值相关的写作场景中。比如写介绍造纸术历史的说明文,可以引用这句诗凸显楮纸在文化传播中的历史地位。写关于文化传承的议论文,可以引用这句诗说明优秀的载体对文化延续的重要作用。写赞美传统技艺的散文,也可以引用这句诗增添文化底蕴。例如:“中国古代的造纸术对文明传播的贡献不可估量,正如宋诗所云‘传得文章贻后晋,忍随竹帛祸先秦’,薄薄的一张纸承载了数千年的文化脉络。”
关联知识图谱
构树同义物种
古诗中提到的楮树就是现代生物学分类中的构树,二者为同一物种的不同名称,古代多称楮,现代通用名称为构树。
东施效颦同典故
诗中提到的效颦出自《庄子·天运》中东施效颦的典故,指代盲目模仿他人反而适得其反的行为。

名句 CLASSIC LINES

传得文章贻后晋,忍随竹帛祸先秦
这两句是全诗的核心名句,将楮树的实用价值与历史文化脉络深度绑定,既点明了楮纸在晋代之后成为文化传播核心载体的历史地位,又借先秦焚书坑儒的典故凸显了楮纸的文化幸运,历代咏物诗中常将其作为借物咏史的经典范例引用。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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