次韵吴主簿初度供佛

未惬响朝阳,卑栖枳棘傍。

刚柔非吐茹,衰弱倚清强。

避酒来萧寺,思亲拜渭阳。

平生番袜法,背俗细平章。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感思亲 · 赞美
创作背景
次韵唱和创作背景
本诗为宋末元初诗人杨公远的次韵唱和之作,友人吴主簿在生日当日以礼佛为庆,诗人依照吴主簿原诗的韵脚和用韵次序创作本诗,属于友人间的生日贺唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是古典诗歌经典体裁之一。全诗共八句,每句五字,需严格遵循平仄、对仗、押韵的固定格律规范,在唐代以后成为古典诗歌创作的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对友人吴主簿不卑不亢、持守本心的高洁品格的真诚赞许,二是抒发诗人自身避俗向佛、思念亲人的真挚心境,整体风格质朴恳切,情感真挚厚重。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵:按照原诗的韵脚和用韵次序创作唱和诗作。初度:指人的生日。枳棘:枳木和棘木,多比喻险恶的处境或奸佞小人。吐茹:比喻欺软怕硬,出自《诗经·大雅·烝民》。萧寺:佛寺的别称。渭阳:代指思亲,出自《诗经·秦风·渭阳》。平章:指品评、琢磨、参悟。这些字词都是理解本诗的核心基础,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一二句:还没有能够畅快地迎着朝阳鸣唱施展抱负,只能卑微地栖息在枳棘丛生的旁边。第三四句:为人秉性刚柔相宜,不会欺软怕硬,身体衰弱却倚仗内心清正刚强的品格。第五六句:为了避开宴席饮酒来到清净的佛寺,思念亲人遥拜渭阳方向的长辈。第七八句:平生秉持佛门修持的方法,背离世俗细细品鉴琢磨其中的真意。释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是宋末元初诗人杨公远次韵友人吴主簿生日供佛的唱和之作。诗歌先写吴主簿怀才不遇的处境,再写他不卑不亢的高洁品格,再写他生日当天到佛寺礼佛、思念亲人的行为,最后写他持守本心、背离世俗的精神追求。全诗既赞美了吴主簿的高洁品格,也抒发了诗人自身同样的心境追求,内容质朴真实,情感真挚恳切。
跨学科 · 是什么
宋元生日供佛习俗民俗学
古代宋元时期民间有生日当天到佛寺礼佛祈福的习俗。人们会在生日当天避开世俗的酒宴,到佛寺烧香礼佛,祈求平安健康、诸事顺遂。这种习俗是传统生日习俗和佛教信仰融合的产物,在宋元时期的文人阶层中十分流行。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平稳,每句中间稍作停顿,每联之间停顿稍长。前四句诵读时语气要平和沉稳,读出人物处境的不易与品格的坚定。后四句诵读时语气要沉静恳切,读出人物避俗向佛、思念亲人的真挚情感。诵读时语速不宜过快,要突出诗句质朴恳切的风格。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“刚柔非吐茹,衰弱倚清强”的对仗句式,用来描写人物的品格特质。仿写时要注意前后两句字数相同、词性相对、语义关联,符合对仗的基本要求。比如可以仿写为“缓急无慌乱,清贫守素心”,用来描写人物沉着冷静、坚守本心的品格。仿写的句式可以广泛应用在日常写作中,提升文字的表现力。
核心名句写作应用
核心名句“刚柔非吐茹,衰弱倚清强”可以用在描写人物品格的日常写作场景中。比如写身边不卑不亢、坚守本心的长辈、榜样人物或者自己的人生追求时,可以引用这句诗来增强文字的感染力和文化底蕴。比如可以写“我的爷爷一生刚柔非吐茹,衰弱倚清强,哪怕遇到再多的困难,也始终坚守自己的原则。”应用场景十分广泛,适配多种写作主题。
关联知识图谱
《诗经·秦风·渭阳》同典故
本诗中“思亲拜渭阳”的典故出自《诗经·秦风·渭阳》,是古代用来表达甥舅之间思念亲人之情的经典典故,二者的核心表意完全一致,是中国古典文学中思亲主题的经典传承。

名句 CLASSIC LINES

刚柔非吐茹,衰弱倚清强
该句对仗工整凝练,精准刻画了人物不卑不亢、持守本心的高洁品格。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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