移斑竹
𫇴尧挠岁寒，巍节笑多艰。
露湿添新绿，苔封减旧斑。
龙雏分竺寺，帝子泣湘山。
无限苍梧思，清风便往还。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
创作背景
南宋高僧释智愚移栽斑竹时所作
本诗为南宋临济宗高僧虚堂智愚禅师创作，具体创作时间学界暂未明确考证，创作动因是禅师移栽斑竹时，观竹的形态与纹理，联想到相关典故有感而发，创作背景无其他相关历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国传统古典诗歌体裁，属于近体诗范畴，成熟于初唐时期，全篇共八句，每句五字，要求对仗、平仄、押韵符合严格规范，是唐宋两代文人创作的主流诗歌体裁之一。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
第一个字“𫇴”同“刍”，“刍尧”指割草打柴的人，这里代指寒冬中脆弱的普通草木。“巍节”指高耸的竹节，也代指高洁的气节。“龙雏”指幼嫩的竹苗。“竺寺”指天竺寺，代指佛寺。“帝子”指娥皇、女英，是舜帝的两位妃子。“苍梧”是古地名，传说舜帝死后葬在苍梧山。
逐句白话翻译
寒冬里寻常草木都被冻得弯折，只有斑竹有着高耸的气节笑对诸多艰难。露水打湿竹身，添上了一层新鲜的绿意，青苔覆盖在竹上，减淡了原本的紫色斑点。这株斑竹的幼苗是从天竺寺移栽过来的，竹上的斑点相传是帝子在湘山哭泣时流下的泪痕染成的。我心中生出无限对苍梧之地的追思，伴着清风便可在古今之间自在往还。
全诗核心主旨
这首诗是诗人移栽斑竹时有感而作，表面是吟咏斑竹不畏严寒、姿态高洁的特点，实则借用斑竹相关的历史典故，抒发自己对上古贤君舜帝的追思景仰之情，同时也暗含了诗人淡泊清远的人生追求。
跨学科 · 是什么
斑竹植物学
斑竹是日常生活中常见的竹类品种，外观最明显的特点就是竹皮上有不规则的紫褐色斑块，和诗中描写的纹理完全一致。斑竹还有一个别名叫湘妃竹，就是从诗里用到的湘妃哭舜的典故来的。斑竹的质地坚硬，常用来制作工艺品、家具或者乐器。它喜欢温暖湿润的气候，在我国南方大部分地区都有种植。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓清远，符合咏物诗的恬淡特质。首联两句语速稍慢，重音落在“巍节”“多艰”两个词上，突出斑竹的品格。颔联节奏轻快，读出斑竹的鲜活生机。颈联语速放缓，重音放在“竺寺”“湘山”上，体现典故的厚重感。尾联要读得空灵悠远，重音落在“苍梧思”“往还”上，带出余韵。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗托物言志的句式结构，先写事物的外在特点，再关联相关典故，最后抒发个人感受。比如写梅花的时候，可以先写梅花耐寒开放的特点，再关联和梅花相关的典故，最后表达自己对梅花高洁品格的喜爱。仿写的时候要注意前后内容的关联性，情感要自然真实，不要生硬堆砌典故。
“无限苍梧思，清风便往还”应用
这句名句可以用在表达对先贤、长辈的追思和敬仰的场景里。比如写纪念孔子的文章的时候，就可以用“无限苍梧思，清风便往还”来表达对孔子的景仰之情。也可以用在描写出游怀古的场景里，比如参观古代圣贤的故居的时候，用这句来抒发自己的感慨。它的情感含蓄悠远，适合用在比较正式的抒情类文章里。
关联知识图谱
湘妃哭舜同典故
本诗颈联用到的“帝子泣湘山”的典故，就是传统的湘妃哭舜的典故，这个典故广泛出现在历代古典文学作品里，是斑竹文化内涵的核心来源。
中国古典咏竹诗同主题
这首诗属于中国古典咏竹诗的范畴，历代文人都喜欢咏竹来表达高洁的志向，比如郑板桥的《竹石》就是非常有名的咏竹作品，和本诗的核心主题有共通之处。
名句 CLASSIC LINES
无限苍梧思，清风便往还
这两句将斑竹的典故与禅师的个人感怀融为一体，既符合禅诗的冲淡特质，又兼具儒家思贤的厚重内核。
标签 TAGS
作者 POET
释居简 1164-1246
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