西菩寺三题 其一

蹱息如龟小作巢,霜零竺子绿云交。

六爻动着如云变,辄莫其中动一爻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感感悟 · 淡泊 · 禅理
创作背景
宋末释行海寄居西菩寺创作
本诗为宋末诗僧释行海所作组诗《西菩寺三题》的第一首。创作时间为释行海晚年寄居临安府西菩寺时期,诗人结合自身禅修日常与对《周易》的理解创作本组诗,用来记录修行感悟,没有涉及特殊历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句体裁。七言绝句是唐代成熟的格律诗体裁,全篇共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵规则。该体裁篇幅短小精悍,长于抒情说理,是古典诗词中应用广泛的体裁之一,历代文人多有创作,在宋诗中也占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗僧融合易理与禅理的修行感悟。诗人以寄居寺庙的日常状态为切入点,抒发不为外界变数扰动、坚守内心安宁的淡泊追求,传递出禅宗“不动心”的修行主张,整体心境平和冲淡,没有世俗的焦虑与浮躁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蹱息指蜷缩着身体休息,像乌龟缩在壳里一样。小作巢指诗人寄居在寺庙里的小房间,就像搭建了一个小小的巢穴。竺子指寺庙里的竹子,和佛教文化有紧密关联。六爻是《周易》里组成卦象的六个基本符号,爻动代表事物会发生变化。辄莫就是千万不要的意思,是宋代常用的口语表达。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义字。
逐句白话释义
第一句写我像缩起身子的乌龟一样,在小小的房间里休息,就像搭了个小巢。第二句写霜落的时候,寺院里的竹子长得十分茂盛,就像绿色的云交织在一起。第三句写《周易》里的六爻只要一动,就像天上的云变化一样快,世事也是如此无常。第四句写千万不要让自己内心的“爻”随便动摇,要守住内心的安宁。每句释义都没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的意思。
核心主旨与内容概括
本诗是诗僧释行海记录自己修行感悟的作品。前两句写诗人寄居西菩寺的日常状态和周边的景色,后两句结合《周易》的道理,说出自己的修行心得。整首诗想要告诉大家,外界的变化就像爻变和云变一样快,我们不要被外界的变化影响,要守住自己内心的平静。全诗没有复杂的表达,很容易就能读懂其中的道理。
跨学科 · 是什么
竹的生物学特性植物学
诗句里的竺子就是我们常见的竹子,它是一种常绿的植物,就算下霜的时候也不会像很多落叶树一样掉叶子。竹子喜欢温暖湿润的环境,浙江天目山一带很适合竹子生长,所以西菩寺周围有大片的竹林。古人经常把竹子和君子、修行联系在一起,竹子也是佛教文化里的吉祥植物。现在我们还能在南方的很多寺庙里看到大片的竹林,和诗句里描写的场景是一样的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体节奏要舒缓平和,符合诗歌冲淡的意境。第一句“蹱息/如龟/小作巢”可以在二、四字后稍作停顿,语气要轻,读出闲适的感觉。第二句“霜零/竺子/绿云交”停顿位置和第一句一致,语气可以稍微舒展一些,读出竹林的开阔感。第三句“六爻/动着/如云变”停顿位置不变,语速可以稍快一点,读出变化的动态感。第四句“辄莫/其中/动一爻”停顿位置不变,语速放慢,语气加重,读出坚定的感觉。整首诗的诵读不需要太大的声音,平缓的语气更贴合诗歌的气质。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗前两句“事物+比喻+状态,景物+特点+氛围”的句式。比如写自己在家看书的状态,可以写“静卧如猫小筑巢,风翻书页墨香交”,就是用了和原诗一样的结构。也可以仿写后两句“事物+变化+比喻,劝诫+内容+观点”的句式,比如写面对考试的心态,可以写“考题变化如风转,辄莫心头起慌慌”,贴合原诗的说理结构。仿写的时候不需要强行押韵,把结构和意思表达清楚就可以。平时多做这类仿写练习,能提升我们表达的凝练程度。
核心名句日常写作应用
“六爻动着如云变,辄莫其中动一爻”这句可以用在写坚定内心、不被外界干扰主题的作文里。比如写自己面对别人的质疑坚持梦想的时候,可以写“古人说‘六爻动着如云变,辄莫其中动一爻’,外界的评价就像天上的云一样变化不定,我只要守住自己的初心,坚持走下去就好”。也可以用在面对突发变化调整心态的场景里,比如写疫情期间大家调整心态面对生活变化的内容,也可以引用这句诗。这句诗的应用场景很广,只要是和坚守内心、不被外界影响相关的内容都可以用。
关联知识图谱
《西菩寺三题》其二、其三同组作品
本诗是释行海《西菩寺三题》组诗的第一首,另外两首同样是描写西菩寺生活、表达禅修感悟的七言绝句,三首诗内容关联紧密,风格统一,都是释行海晚年的代表作品。
周易概念出处
诗中提到的六爻是传统经典《周易》的核心概念,《周易》是中国古代儒家五经之一,是古代研究事物变化规律的经典著作,对中国传统文化影响深远。

名句 CLASSIC LINES

六爻动着如云变,辄莫其中动一爻
这两句是本诗的核心名句,将《周易》爻变的易理与禅宗不动心的禅理巧妙融合。该句流传广泛,后世禅修文本与易学普及作品多有引用,是宋代儒释融合类诗歌的代表性名句,文化影响力持续至今。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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