和睡翁巩仲至赋颐蒙斋赠澄元妙

静倚松门掩夕霏,不知求己去求谁。

翳花旋扫无留蒂,蒙吝才消即善颐。

彖象尚堪明古意,茅茨聊复傍寒漪。

是中余地藏缄默,何处人间更有诗。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感悟 · 理趣 · 赞美
创作背景
南宋楼钥和友人诗赠僧人澄元妙
本诗为南宋文学家楼钥所作,是应和友人巩丰(号睡翁,字仲至)的《颐蒙斋》诗,专为赠给僧人澄元妙的作品,创作于楼钥中年任职浙东时期,创作动因是为了赞美澄元妙的清修境界,交流儒释融合的义理感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,是中国古典诗歌的重要体裁之一,起源于初唐,成熟于盛唐,每首八句,每句七字,要求格律严整,讲究平仄、对仗、押韵规则,在宋代得到进一步发展,融入理趣表达是宋诗的典型特征。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对僧人澄元妙摒除杂念、颐养本心的清修境界的赞许;二是融合《周易》义理与禅学思想的哲学感悟;三是对“无言之美”的文学审美追求,情感平和冲淡,理趣与禅意交融。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
夕霏指傍晚的雾霭。翳花是比喻遮蔽本心的杂念。蒙吝取自《周易》,指代愚暗、狭隘的私心杂念。颐是颐养、修养的意思。茅茨指茅草搭建的房屋,这里指颐蒙斋。寒漪指寒凉的水波。这些字词含义通俗,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句写颐蒙斋外的景色:静静靠在松门边,关上屋门挡住傍晚的雾霭。第二句点明修心的核心道理:不知道要向外求什么,真理都要从自己的内心中寻找。第三四句写修心的方法:遮蔽本心的杂念要像扫落花一样完全扫干净,不要留下一点残余。第四句意思是愚暗狭隘的私心一消除,就是最好的颐养本心的好状态。第五六句写修心的依托:《周易》的彖辞象辞还能用来阐明古人的道理,茅草屋姑且建在寒凉的水边。第七八句写最终的境界:这里面还有足够的空间来保持缄默,人间哪里还有比这更好的诗呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人楼钥应和友人巩仲至的作品,专门赠给僧人澄元妙。全诗围绕颐蒙斋的清修场景展开,融合了《周易》的义理和禅家的修心思想,赞美了澄元妙摒除杂念、颐养本心的清修境界,表达了诗人对儒释融合的精神境界的认同和追求。
跨学科 · 是什么
《周易》卦象的文化含义哲学
这里提到的蒙和颐都是《周易》里的卦名。蒙卦代表蒙昧、启蒙的含义,颐卦代表颐养、修养的含义。古代读书人普遍熟悉《周易》的内容,经常会用卦象的含义来表达修身处世的道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,节奏要平缓沉静,符合诗歌冲淡平和的风格。断句参考:静倚/松门/掩夕霏,不知/求己/去求谁。翳花/旋扫/无留蒂,蒙吝/才消/即善颐。彖象/尚堪/明古意,茅茨/聊复/傍寒漪。是中/余地/藏缄默,何处/人间/更有诗。语气要平和舒缓,读出里面的禅意和理趣。
基础句式仿写指导
可以仿写“翳花旋扫无留蒂,蒙吝才消即善颐”的比喻句式,先写一个具体的动作场景,再引出对应的抽象道理。比如可以写:“尘心尽洗无余迹,烦忧才去即安闲”,先写洗去灰尘没有痕迹,再引出烦恼去掉之后就安闲的道理。这种句式适合用来表达修身养性相关的内容。
核心名句日常写作应用
“翳花旋扫无留蒂,蒙吝才消即善颐”这句可以用在描写个人修养、摒除杂念的写作场景中。比如写自己学习静坐、调整心态的作文的时候,可以用这句话来描写自己扫除杂念、调整心态的状态,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
《周易》蒙卦、颐卦同典故
本诗中“蒙吝”“善颐”的表述均来自《周易》的蒙卦和颐卦,蒙卦代表启蒙去昧,颐卦代表颐养本心,是本诗核心思想的重要来源。

名句 CLASSIC LINES

翳花旋扫无留蒂,蒙吝才消即善颐
该句以扫除杂念如扫落花不留残蒂的比喻生动形象,融合《周易》蒙、颐卦义理与禅家修心思想。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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