吊猿

巫硖第三声,无愁亦怕听。

养铅烦护鼎,献果伴看经。

失树难忘返,投笼不畏扃。

旧铭曾瘗鹤,猿瘗亦宜铭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感哲理 · 悲悯
创作背景
禅林吊亡创作
本诗为作者悼念逝去的驯养猿猴所作的吊唁类咏物诗,目前学界无明确可考的创作纪年与关联历史事件,主流考证认为其为宋元时期禅门僧人或隐逸文人的作品,创作动因是感念猿猴生前相伴的情谊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,体裁成熟于初唐时期,全篇共八句,每句五字,中间颔联、颈联严格对仗,押韵符合平水韵规范,是古典近体诗的经典体裁之一,历代多用于咏物、抒情、言志类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对逝去驯养猿猴的怜惜怀念,第二层是对万物生灵的平等共情,第三层是融合道禅思想的物我一体哲思,历代主流解读均将其归为小众隐逸类咏物抒情佳作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“巫硖”的“硖”是“峡”的通假字,巫硖就是指长江三峡的巫峡。第二,“养铅”是道家炼丹的术语,指提炼铅汞等炼丹原料的过程。第三,“扃”是指门闩、门锁。第四,“瘗”是埋葬、掩埋的意思。第五,“铭”是古代刻在器物或石头上用来纪念、称颂的文体。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
第一二句的意思是,巫峡里的猿猴叫到第三声的时候,就算是心里没有愁事的人,也会害怕听到这样悲凉的声音。第三四句的意思是,这只猿以前陪着主人炼丹,帮忙守护丹鼎,还会给主人献野果,陪着主人读经书。第五六句的意思是,它失去了栖息的大树之后,一直忘不了返回山林的路,就算被关到笼子里,也不怕笼子的门锁。第七八句的意思是,以前古人埋葬仙鹤的时候会专门写铭文纪念,现在埋葬这只猿,也应该给它写一篇铭文。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为悼念自己驯养多年的猿猴写的作品,首先用大家都熟悉的巫峡猿啼的悲凉意象定下了全诗的伤感基调,然后回忆了猿猴生前和自己相伴的日常场景,又写了猿猴向往自由的天性,最后提出要和古人埋葬仙鹤一样,给这只猿写铭文纪念,整体表达了作者对猿猴的深厚感情,还有对所有生命的尊重。
跨学科 · 是什么
巫峡地理特征地理学
巫峡是长江三峡的第二峡,位于现在的重庆市巫山县和湖北省巴东县之间,全长46公里,峡谷幽深曲折,古时植被茂密,非常适合猿猴生存,所以古代很多典籍都有巫峡多猿啼的记载。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首五言诗的时候,每句可以分成两个或三个停顿,比如“巫硖/第三声,无愁/亦怕听”。首联要读得低沉缓慢,突出悲凉的基调;颔联读得平缓温和,体现回忆的感觉;颈联读得略带沉重,体现对猿猴遭遇的同情;尾联读得庄重,体现纪念的正式感。诵读的时候声音不要太大,要符合吊亡诗的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“XX第三声,无X亦怕X”的句式,这个句式的特点是先用一个具体的意象,再用反差的情感表达突出这个意象的感染力。比如可以仿写“羌笛第三声,无归亦怕听”,用来描写戍边将士的思乡之情;也可以仿写“梧桐第三声,无秋亦怕听”,用来描写悲凉的氛围。仿写的时候要注意前后两个分句的逻辑关联,突出反差感。
名句写作应用指导
核心名句“巫硖第三声,无愁亦怕听”可以用在描写旅途愁绪、听到伤感声音的场景中,比如你写游览三峡的游记,听到景区播放的猿啼音效的时候,就可以引用这句话来烘托氛围;也可以用在描写听到某个伤感的声音,勾起回忆的场景里。尾联“旧铭曾瘗鹤,猿瘗亦宜铭”可以用在描写保护动物、尊重生命的主题作文里,体现古人就有生命平等的意识。
关联知识图谱
《水经注》巴东三峡歌同典故
《水经注》引《巴东三峡歌》有“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”的记载,是巫峡猿啼作为悲凉愁绪意象的源头,本诗首联就是化用这个经典典故,两者的意象内核完全一致,都是用猿啼烘托悲伤的情感。

名句 CLASSIC LINES

巫硖第三声,无愁亦怕听;旧铭曾瘗鹤,猿瘗亦宜铭
本诗核心名句有两处,首联化用传统巫峡猿啼的经典愁绪意象,极具共情力;尾联将猿与传统雅文化中的鹤对等,点明生命平等的核心主题。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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