祝英台墓在善拳寺后

作奇男子事,博约访名流。

只似深闺住,爰从断柬求。

窗低延月入,幌冷为云留。

只好寻班谢,泉台约雅游。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
题咏祝英台墓
本诗是古代文人题咏善拳寺后祝英台墓的怀古之作,学界考证善拳寺即江苏宜兴善权寺,当地自南北朝起就有祝英台墓的记载,这类题咏诗作宋代已出现,明清时期多有续作,本诗创作于清代,作者已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于古迹题咏类诗作,五律是唐代成熟的近体诗体裁,全诗八句,每句五字,要求平仄协调、押韵规范,是古代文人题咏古迹常用的文体类型。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
博约:指博闻强识、行事有度。断柬:指残破的书卷,代指祝英台生前的文字遗存。幌:指室内悬挂的帷幔。班谢:指班昭、谢道韫,古代著名才女的代称。泉台:指阴间、墓穴,是古代对逝者居所的常用表述。本诗字词无生僻通假字,古今含义差异较小。
逐句白话释义
首联:你做出了奇男子一般的壮举,博闻好学寻访当世名流。颔联:你平日里仿佛一直深居闺阁之中,如今后人只能从残破的遗存文字中探寻你的生平。颈联:低矮的窗棂引得月光照入墓旁的旧居,冷凉的帷幔仿佛还留存着你当日的身影。尾联:我只愿去追寻班昭、谢道韫那样的才女,和你在九泉之下相约同游。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人凭吊祝英台墓时所作,全诗没有涉及梁祝爱情的相关内容,而是聚焦祝英台本人的才学与品格,赞美她敢于突破封建礼教对女性的束缚,大胆追求自我价值的勇气,也表达了诗人对祝英台的欣赏与跨越生死的知音之感。
跨学科 · 是什么
梁祝传说历史学
梁祝是中国古代四大民间传说之一,其余三个分别是《牛郎织女》《孟姜女》《白蛇传》,这类传说经过千百年的流传,融合了不同时代的民众价值取向,是中国民俗文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓,首联语调上扬,读出赞美的语气;颔联语调放缓,带出探寻的意味;颈联语调轻柔,营造幽静怀古的氛围;尾联语调沉郁,带有惺惺相惜的感慨。每句按照“二二一”或“二一二”的节奏断句,语速稍慢,尾音适当拖长。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“作XX事,XX访XX”的对仗句式,这类句式简洁有力,适合用来点明人物的品格与行为,比如可以仿写为“守青云志,笃行拜先贤”“立鸿鹄愿,躬身问民生”,仿写时要注意前后两句语义关联,对仗基本工整。
核心名句写作应用
名句“作奇男子事,博约访名流”适合用于女性自立自强、突破偏见、个人价值实现等主题的写作场景,比如可以写:“张桂梅校长创办全国第一所全免费女子高中,帮助上千名山区女孩走出大山改变命运,正应了那句‘作奇男子事,博约访名流’,用实际行动打破了社会对女性的刻板偏见。”
关联知识图谱
梁祝传说同主题|文化关联
本诗是题咏梁祝传说相关古迹的诗作,梁祝传说是中国四大民间传说之一,流传千年影响广泛,本诗的创作灵感直接来源于梁祝传说中祝英台女扮男装求学的故事。

名句 CLASSIC LINES

作奇男子事,博约访名流
本诗核心名句为“作奇男子事,博约访名流”,该句打破传统梁祝题材侧重爱情书写的范式,直接点出祝英台突破性别边界的人格特质,后世常被用来形容女性自立自强、突破偏见的行为,广泛出现于梁祝文化宣传、研究文本中。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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