入邑阻风 其二
见时无事去还思，往往来参去不辞。
弗是山林傲轩冕，澹台有请独无私。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感坚守 · 气节 · 淡泊
创作背景
赴约遇阻
此诗创作于诗人杨万里因事需入城（邑），途中遭遇大风（阻风）而行程受阻之时。诗题“入邑阻风”即点明此具体情境。诗人并未因自然阻碍而取消既定的社交约定，反而在诗中借澹台灭明的典故，强调了自己赴约的动机纯粹出于信义与责任，而非对权势的攀附或对隐逸的标榜。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种成熟体裁。其定型于唐代，以四句二十八字为基本格式，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小而意蕴深远，便于即景抒情或即事感怀。杨万里此作遵循七绝格律，语言明快，体现了宋诗以理趣见长的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感在于彰显一种超越世俗功利的道德坚守。诗人通过对比“山林傲轩冕”的孤高与“澹台有请独无私”的践诺，表达了对诚信、无私品格的推崇。情感基调是坚定而平和的，体现了儒家“言必信，行必果”的伦理追求，以及士人面对外在阻碍（阻风）时内心的从容与定力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“邑”指城市、城镇。“阻风”指被大风所阻，行程受阻。“参”在此处意为参与、加入（某项活动或约会）。“轩冕”原指卿大夫的车驾和冠冕，后借指官位爵禄或显贵之人。“澹台”指澹台灭明，孔子弟子，字子羽，以品行端正著称。“无私”指没有私心，出于公心或道义。
逐句白话释义
第一句：见面时虽然没什么紧要事，但我离开后还是会想着（再去）。第二句：我常常前来参与聚会，告辞时也从不推辞。第三句：我这样做，并非像那些隐居山林的人一样，是为了显示自己比达官显贵更高傲。第四句：而是像澹台灭明当年受邀时那样，内心只有道义，没有任何私心杂念。
核心主旨概括
这首诗通过叙述自己频繁参与社交活动的行为，并特意澄清其动机，表达了诗人对于人际交往的看法。他认为真正的君子之交不应是出于对权势的攀附或对清高名声的追求，而应像古代贤人澹台灭明那样，完全基于信义和公心，做到坦荡无私。
跨学科 · 是什么
澹台灭明历史学
诗中提到的“澹台”即澹台灭明，是春秋末期孔子的弟子。据《史记·仲尼弟子列传》记载，他最初因相貌丑陋不被孔子看好，但后来德行高尚，名动诸侯。他“行不由径，非公事不见卿大夫”，处事极为方正。诗人引用此典，是将自己赴约的行为与这位历史人物的高洁品行相类比，以增强说服力和道德高度。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为七言绝句，诵读时宜采用平稳、清晰的语调。前两句叙述事实，语气可平和自然。第三句“弗是山林傲轩冕”为转折与否定，语调可稍加强调，读出辩白之意。末句“澹台有请独无私”是主旨所在，应读得庄重、坚定，以体现诗人的道德自信。整体节奏为“二二三”或“四三”顿挫。
仿写指导
可学习本诗“先叙事后说理，借古人事明己志”的结构。仿写时，先描述一件自己日常的行为或选择，然后通过否定一种常见的误解（如“弗是……”），再正面引用一个历史典故或公认准则（如“……有请独无私”），来阐明自己行为背后更高尚的动机或原则。
写作应用
诗中名句“弗是山林傲轩冕，澹台有请独无私”可用于议论文写作中，作为论据来阐述“真正的修养在于内在德行而非外在姿态”、“君子交往重信义轻功利”等观点。适用于讨论诚信、初心、淡泊名利、人际交往等主题的作文，能增添文采与文化底蕴。
关联知识图谱
孔子弟子品行典范人物关联|历史关联
本诗直接引用澹台灭明的典故作为道德标杆，其事迹是理解诗人价值观的关键。关联点在于两者都强调在人际交往中摒弃私心、恪守道义。
儒家理想人际关系同主题|同思想
本诗所倡导的无私、守信的交往原则，与儒家“君子之交淡如水”的思想一脉相承。关联点在于都强调超越物质利益和功利目的的精神契合与道德共鸣。
名句 CLASSIC LINES
弗是山林傲轩冕，澹台有请独无私
此二句为全诗主旨与精华所在。前句否定了一种常见的隐逸姿态——以隐居山林来傲视官场权贵（轩冕）。后句正面立论，引用孔子弟子澹台灭明（字子羽）的典故，表明自己此次赴约，是像澹台灭明受请时那样，秉持着纯粹无私的公心。这两句诗将个人行为置于儒家伦理框架下进行诠释，提升了事件的道德境界，成为表达君子之交淡如水、重信守诺的经典诗句。
标签 TAGS
作者 POET
释居简 1164-1246
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语56 知识点
二期上线 · 敬请期待